《烽火文途》第四百八十章:上有仙门下武夫

    一年多前,文邦攻下蜀地,十多年前被金国十万铁蹄强行夺去的半片重庆府路也被宋朝夺回,金国也算是元气大伤,至今都没有半点要反攻的意思。
    姚若愚半年前已经到了五境圆满,可是哪怕之后连番奇遇,却依然无法突破那一层薄薄的壁垒。
    照理说,以诡术突破境界如饮水的特性,以姚若愚如今厚实的积累早该突破了,可是无论他怎么努力,始终难以寸进半步。
    恰好,在作为军师随军出征甘孜前,邹布衣总算是从堆积如山的资料里找到了线索,将从西辽使团手上夺来的兽皮地图的确切位置锁定了下来。
    姚若愚正愁难有突破契机,可谓是瞌睡来了枕头,打算带人去一趟地图所在地,看看能否有什么机缘。
    他派人问了一圈文艺部众人,有的要操练军队,有的有公务要处理,最后只有蔡旭东、符峰、宋凯三人有意愿和他一起去探险。
    蔡旭东还好说,宋凯在移通学院蛰伏了一年多,恰好借这次远行,返回后直接到成都府兵部报道,至于符峰,半年前百家讲坛姚若愚就拒绝了他一次,这次委实不好再来一次,只得答应让他同行。
    不过,虽然当年在筑剑宗上灵光一闪顿悟了《岩虎诀》第五层,但是要想继续推演到第六等,却委实超过了符峰的能力,这次一起去探险,也是多少存了碰机缘换功法或另寻灵光的心思。
    在石渠城大闹了一场,四人出城后继续往西北而去,他们都戴了人皮面具,也不愁被人发觉身份,不过为了保险起见,每次都是绕城而走,只在村落里饮食借宿。
    六天时间,四人接连穿过甘孜、西宁两地,总算是抵达了昆仑山脉附近的楚玛尔河。
    那份地图中标注的地点就在昆仑山深处,昆仑山素来被誉为华夏第一神山,神秘莫测,山脉内人迹罕至,虽然千余年有无数人进出,却少有地图之类的流传出来,邹布衣也是花了接近半年的时间,才从无数古籍中发现了一些痕迹。
    四人来到楚玛尔河时恰逢黄昏,几人生了篝火,蔡旭东去附近捉了头野猪,四个大男人花了好大一番功夫才将这头牲畜处理干净,用根木桩子穿了架在篝火上熏烤。
    蔡旭东和符峰都会一些厨艺,只是从未处理过这种大型野兽,好不容易弄好了,两人都是满头大汗地坐在旁边,不时拨动野猪换个面继续烤。
    姚若愚和宋凯则是轻松得很,俱是坐在旁边闲聊,说着说着,也正好说起了姚若愚这半年来一直在文王宫内修行的事情。
    哪怕远在渔州,宋凯也听闻了姚若愚这半年来一直在寝宫内闭关修行,政事完丢给了许烜熔、邹布衣、白秋雨等人。
    见他问起,姚若愚摸了摸下巴,也不隐瞒,讲述了自己这数月的修行内容。
    自百家讲坛连番奇遇后,这数月前姚若愚一直在研究赵天骄的《上渡玄功》和从屈志才处吸取来的空间灵术,希望能在七境前,就将四象中代表空间的水相剑技推演出来。
    《上渡玄功》本来就是封禁方位的顶尖玄功,再加上屈志才的空间灵术,这半年来虽然没能将水相剑技推演出来,却也至少增强了不少关于空间的造诣。
    尤其是演字魂符中原本象征水属坎卦的蓝*域,已然壮大到了整体的四分之一,且色泽隐隐透明,至于其余的七色则是挤作一团,看着有些可怜。
    宋凯托了托下巴,沉吟道:“从万物逆推回太初,九宫、七星、六合都属方位,你已经有了头绪,四象、五行、八卦属于能量,你既然已经有了杀生八剑,那这三个也不用多愁,阴阳你也好了,倒是三才,姚哥你有头绪么?”
    轻轻摇头,姚若愚笑道:“我这半年都在折腾六合、七星和九宫,实在是没功夫去管三才,怎么,你有建议么?”
    宋凯摇了摇头,淡然道:“穿越以后,我看得最多的是法家和纵横家的典籍,三才这类东西,我觉得你可以多看看道家典籍。”
    “我倒是觉得,若若你既然走的是逆转万物生长,终结宇宙的路子,”听见两人对话,蔡旭东也忍不住凑过来插口道,“那么你没有必要按照顺序一步一步逆推回来,甚至于没有必要部都想法子先逆转。”
    “怎么说?”姚若愚听得有趣,好奇道。
    耸了耸肩,蔡旭东解释道:“你这家伙有强迫症,所以喜欢强行按照步骤逆推回来,但是像我这种性子,直接跳过前面的到最后一步不就得了?”
    见姚若愚皱眉,蔡旭东笑道:“反正像你说的,万物是从太初混沌、两仪、三才这么一步步过来的,那么等若每一步都包含后面的所有,你若是能够将两仪都给逆转回混沌,那么后面那么多乱七八糟的,不是就都能逆转了么?”
    姚若愚闻言后不禁默然沉吟,符峰抓了抓腋下,嘿嘿笑道:“要我说,姚哥你就是忒麻烦了,管他那么多乱七八糟的,部一刀剁了不就ok了?”
    姚若愚哑然失笑,他何尝不想如符峰所说的那样一剑就能终结万物,可惜境界不到,哪怕是现今积累雄厚的他,也不过刚巧能运用一丝丝的混沌之气。
    华夏修行界素有上中下三等之说法,下等武夫武学,中等灵师灵术,上等仙家仙法。
    同时也有凡夫草莽,官家庙堂,圣人天上之说。
    前者说的是修行界的高低之分,武夫所仗的不过是简单技击,灵师则是凭借个人感悟,在三千大道中撕下一角微末奥义,扭曲为所谓的灵术。
    至于上等的仙法,指的就是三千大道本身,也唯有到了七境,才有资格真正去明悟并运用大道法则。
    例如姚若愚,他自创的杀生八剑都不过是下等武夫的技击,哪怕是最重意境的无量剑也不能例外,顶多算是稍稍触摸到了中等的边缘。
    而他的大绝灭剑和大逆天剑才算是灵术一级,是他从混沌和终结中参悟出的一角奥妙,但是也只能够勉强运用,而非真正的掌握。
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