(转)三英战吕布,阴谋还是阳谋?
“三英战吕布”是刘、关、张三人结义之后的一场重头戏,多少年来一直为人们所津津乐道,有惊叹吕布武力之高强、变态的,有钦佩张飞勇气可佳的,当然啰,也不乏质疑刘备上阵卖弄武艺之动机的。说起刘备的武艺,似乎没能留下什么太深的印象,除了刚刚出场时放了几支冷箭外,后期几乎没怎么和人动过手,这也情有可缘,毕竟人家是当大哥的嘛!不过话又得说回来,武功盖世的人未必能当大哥,当大哥的也未必就武功盖世,谁要是说刘备的武艺能和关羽、张飞搁一块比,估计同意的人不会多。所以打小时候看三国演义时就挺纳闷,关、张二人正跟吕布打得起劲,刘备这厮冲上去凑热闹合适吗?俗话说刀剑无眼,正处于交火状态的三位高手使的全是长兵器,以刘备的武艺,拎两把剑上去跟吕布近距离交火,这绝对算得上是以身涉险。事实也充分说明,刘备出场不但未能擒杀吕布,反而被吕布抓住机会溜之大吉,而这个机会正是吕布通过攻击实力较弱的刘备而获得的。正因如此,对于刘备的出手,质疑之声不绝于耳,尤其是近年来伴随着“三国热”,“刘备放水”之说也甚嚣尘上。大概的意思,无非指刘备其时资历甚浅,倘若杀死吕布,董卓必然倒台,而天下大权亦势必旁落,因此这等为他人做嫁人的事,刘备断不能做,于是亲自出马,导演了一出“三英战吕布”的好戏,颇有阴谋之嫌。凭心而论,能作如是猜测的人,大约也称得上心思缜密,只是在不才看来,“放水”之说要成立,仍有一些疑问值得商榷。刘备不杀吕布的动机确实是存在,从这一点来看,“放水说”有相当的合理性,但光有动机是远远不够的。比如说,两支球队交手,实力上有差距,爆冷基本不可能,打平也是奢望,只是输多输少的问题,在不影响大局的情况下,输多几个球恐怕就未必是放水了,只能说是实力和心态的问题。于是有了第一个疑问:刘、关、张三人有擒杀吕布的实力吗?笔者的看法是:绝对没有。吕布在许诸、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进六将齐攻的情形之下被打得遮挡不住,与“三英战吕布”时相比,恐怕只有过之而无不及吧,但吕布仍旧全身而退,因此,不才认为,刘、关、张三人并没有阵前擒杀吕布的实力,不论刘备上阵与否,上阵后是真打还是假打,都无法阻止吕布安全撤退。既然没有擒杀吕布的实力,又如何能“放水”呢?第二个疑问:刘备在主观上是否有“放水”的念头?演义中对于刘备的出战有如是描写:三匹马丁字儿厮杀。又战到三十合,两员将战不倒吕布。刘玄德看了,心中暗想:“我不下手,更待何时!”(注:此处描写见罗本《三国志通俗演义》卷一之《虎牢关三英战吕布》,毛本《三国演义》中将此句删去了)——很显然,刘备是看到关、张二人战不倒吕布,这才冲上去“掣双股剑,骤黄骠马,刺斜里去砍”,分明对吕布是欲除之而后快,何来放水之嫌哉?可惜就这样,最终也没能擒杀我们可爱的小奉先,吕布迅速在三人之中寻找到刘备这个突破点,虚晃一戟,全身而退。单凭这两点,就不难看出,刘备在客观上没有“放水”实力,在主观上他也不可能有“放水”故意。事实上,在《演义》中,刘、关、张三人自出场以来,一直郁郁不得志,起先救了董卓,因为是白身,为董卓所轻视,与诸侯相会时,袁绍给刘备看座时那句看起来挺客气的“吾非敬汝名爵,吾敬汝是帝室之胄”,骨子里仍然透出权贵们的冷漠,待关羽斩了华雄,张飞满以为建功立业的机会到了,不料却遭到袁术的当头棒喝。这一连串的打击,在令人气愤的同时,也真实地反映了贵族对寒门的轻视。名爵,已经成了兄弟三人必需逾越的障碍,要获取更高的名爵,跻身诸侯之列,于虎牢关千军万马之前合力杀死吕布,显然是最为直接的手段。至于将来,实在充满太多的变数,刘备不是诸葛亮,算不到未来天下三分的大势,以他区区一个县令,哪里还顾得上是不是为他人作嫁衣。事实上,以十八镇诸侯同床异梦的势态,就算杀死吕布,除了董卓,天下又如何能得以太平?既是乱世,倘若果真有幸杀了吕布,纵不封侯拜将,至少也是天下闻名,刘备又何愁没有机会逐鹿中原?因此,笔者以为,“刘备放水”之说实在是万难成立,甚至可以说,虎牢关前,刘备不仅没“放水”,反而是为了立功不惜以身涉险,冒死出阵,唯有这样的刘备,才称得上是英雄,也唯因有这样的刘备,才有了人们津津乐道的“三英战吕布”。至于那些扛着“打假”或“厚黑”大旗的阴谋论者,顶多不过是以“我注六经”的姿态,玩了一回故事新编罢了。
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