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《吾来此世开大道》第十二章【彭姓老叟 九龙法水】
沿路向东走了二三里地,这次果然是走对了路径,乡道上渐渐有人赶集的行人。
三三两两的路人见了钟七一身破烂衣袍,左臂鲜血淋漓,面露好奇之色。
但皆是避着钟七走,只怕他是个走江湖的凶人正被人追杀,所以不敢靠近,免得自惹祸端。
钟七扯截袖子裹住伤口,远远见乡道上有一老叟挑柴缓缓行来,须发皆白,身着褐衣,头戴环巾,四结垂樱,腰缠黑條,茅草双耳鞋,正挑着柴薪一担,作歌而来:
“茅舍数椽山下盖,松竹梅兰真可爱,穿林越岭觅干柴,没人怪,从我卖,或少或多凭世界。
将钱沽酒随心快,瓦钵磁瓯殊自在,儿醐醉了卧松阴,无挂碍,无利害,不管人间兴与败…”
钟七闻声连忙几步走到这老叟面前,躬身打了个稽首道:“老丈慈悲,贫道这厢有礼了…”
“道人多礼了,叫住老汉,可是有难处么,但请道人直言相告…”这老叟倒与一般乡野老汉不同,双目清亮,口齿清晰,闻言打量了钟七一阵,放下柴薪拱手回礼道。
“敢问老丈,这里是哪方地界儿,去二郎镇,午山观还有多远,可有路能通么”
老叟一捋苍须,含笑回道“这里是九里径,属固城县管辖,离二郎镇么…该有十四五里地吧”
老叟说罢,指着来时的方向朝钟七道:“顺这个路走三里地,有个小径,往里走穿小西山边儿,在走五六里,过一座石桥,朝东走三五里,就是二郎镇了…”
钟七闻言一阵头大,这么多弯弯绕绕,几时才能回去,又摸了摸伤口僵硬麻木的左臂,朝老叟问道:“老丈…那这附近可有甚庄子或乡里集市么”
老叟撇了钟七裹得严实的左臂一眼,面露恍然之色,沉吟片刻道:
“从这往前走两三里就是九里径,那厢是个巡检哨所,今日正是赶集,老汉我也是挑柴去卖的,道长若不嫌弃拙汉,与老汉搭个伴儿,一道过去吧…”
钟七闻言一喜,忙不跌点头应是,老叟笑着道“那道长就随着老汉走吧”
老叟说罢,蹲下身把扁担横在肩上,钟七帮着扶起柴火,便跟着那老叟一路往集市而去。
老翁担着柴也走不快,钟七跟他在后面,顺着乡道朝前走,二人也闲聊攀谈起来,相互述了姓名,法号,老翁自称姓彭,钟七便称其为彭老。
“彭老,你方才唱的是什么歌儿呀,似有一股逍遥之意,也符合我道家思想哩…”钟七跟在后面深一脚浅一脚往前走,一边试探的问道。
在这时节,乡野之人多是逻辑不同,愚昧无知之辈,少有彭老这样双目清明,胸背挺拔,且能唱出这种文采昂然的诗歌。
彭老挑着柴在前面头也不回的答道:“道长你是说方才那首《天仙子》吗”
“天仙哦…原来是叫天仙子啊…”诈闻天仙一词,钟七不由心下一惊,天仙者,仙家无上大乘也,于道称大罗仙,在佛称大觉仙,可非凡俗所用。
彭老这时候也转过身来,指着前面隐隐可见的巡检司,有些得意的显摆道:“就在那九里径,有个周大先生,乃是文曲星下凡哩”
钟七一愣,只是疑惑与这周大先生又有何关系,至于所谓的星宿下凡,则全当笑言尔。
毕竟在古代,人云亦云,愚昧迷信者甚多,乡间但有人显露一点不凡,要么被打为妖孽转世,用火烧死,要么就传他(她)是某某神仙下凡。
再说这文曲星转世,怎么也得是个状元之才,钟七在固城住了这许久,也没听说这县里出了个状元郎啊。
那彭老汉见他一脸不信,捋这胡须说道:“传闻他三岁能言,七岁能作诗,自幼文采桌然,十二岁考得童生,十五岁中秀才功名…”
“只是后来朝廷昏聩,他才屡试不中,后来就在这固城定居,当个草芦隐士,这个诗歌儿就是他教我的,他说我满心机谋,愚昧蒙蔽,就让我天天颂念,自明其意,而得清净少烦恼呢…”
钟七颔笑点头不语,只是示意老翁快走,老叟见此摇摇头挑起柴担,继续往前面集市而去。
九里径虽不大,方圆数十里也有几百户人家,而朝廷巡检司便是此地坊市,逢一三,五等单日百姓就进坊市赶集。
今日也正是赶集的日子,坊中人潮如织,都是些附近乡里的农人百姓,钟七身上分文没有,见了几间酒馆上挂的幡旗,不觉馋虫勾起。
只是兜下无钱,且毒伤僵麻酸痒,也只得作罢,跟在彭老脚后面进了坊中。
过了几个小摊,坊中一排青瓦房矗立,最中间一座最为华丽,匾上书:九里径巡检司,外蹲石狻猊两座,门口站着皂衣差人,头戴璞头簪花翎,执铁尺挎腰刀,威风凛凛。
彭老头吩咐钟七稍待,便自上前与门口的官差打个招呼,挑着柴火往里走去。
约莫过来盏茶时间,彭老汉手里数着一把青蚨钱,笑呵呵的出了巡检衙门。
“泓继道长,此地便是九里径集市了,道长可还有甚吩咐么,若没有的话,小老儿就先告辞了”彭老头朝钟七拱手道。
钟七稽首还礼,回道:“有劳老先生领路,贫道感恩不尽,不知老先生家住何处,贫道日后也好报答”
“区区小事,何足挂齿,九里径东五里地有个梧桐里,哪儿就是老汉陋室,泓继先生若不嫌弃,回返时可以过来歇脚饮茶”
彭老汉笑着摆摆手,走了两步又顿住脚步,背对钟七意味深长的说道:“泓继道长,你若有难处,尽管去坊中寻那周秀才,提老汉我的名儿就是,都是同路人,不必客气…”
钟七闻言一愣,望着彭老汉渐渐汇入人流,心下暗道:“这老儿绝非普通乡野老头,同路人又是何意呢…”
想来半晌也不得要领,只好放在一边,还是想法子治伤要紧,正自思虑,巡检司台阶上却有一个衙役跑出来叫住钟七道:“那道人留步,请留步…”
“无量寿福,差爷叫住贫道,有何指教”钟七眼见衙门跑出来一个五大三粗,身着皮甲的巡检司弓卒,心下一颤,只是面色丝毫不慌的回道。
“敢问道人,你可会化九龙水么?”那弓卒抱拳一礼,急切问道。
一听九龙水,钟七反而心下一松,只要不是查户口就好,他前世学贯法教,绝教,秘乘,区区九龙水如何画不得,当下正色回道:“回差爷,九龙水,雪山水,贫道都能画得,只是敢问差爷要九龙水作何用处”
而所谓九龙水,又叫九龙化骨水,即是显法戏术,也要有一定的真功夫,有有内外之分。
外九龙水,以秘药搀符纸,用朱砂画过符咒,焚烧成符灰混入清水,凡人鱼刺,骨刺等骨物卡喉,只要饮下符水,一时半刻皆能化去。
而内九龙水,是法师端公斗法之用,就需要自幼苦炼的真功夫了,钟七前世的师父就因为给外乡人治病,用过这内九龙水,因为端公阴阳行档自有一套规矩。
每个法师的弟子若不开山立柜,就只能等师父死后,以真传法印继承的信众地盘,或是有本事的徒弟,自行开山立柜,所以法师皆有地盘划分,或一村,或一乡,或一镇。
而接其他法师地盘乡镇内信众的法事,就是坏了行规,其实就是抢了生意,外来法师触怒本地法师,便会展开斗法。
而法师斗法自然不会斗些显法戏术等糊弄愚民的玩意儿,斗得都是自幼苦炼的真功夫,如上刀梯,下碳池,滚油锅,踩火犁,吞筷子,或是砍手,斩头,剜腹不死之类的来分胜负。
胜者为民众喝彩,拥有大片信徒,而败者则颜面扫地,只能灰溜溜退走,另寻地盘,所以两方法师会当众摆下法坛,邀民众观看,用得最多的便是内九龙化骨法。
法师当众把筷子,竹签等物斩成三截,用碗盛水装上三截两头尖的竹签,化符纸一道烧入水中,混水把竹签吞入腹中。
这个其实就是真功夫,具有非常大的威险性,须自幼苦炼吞剑,吞丹等法术,才能保持昂头时肠道在一条直线(所以吞剑要昂头,不能平吞),竹签也就不会划伤喉管肠道,直接就顺水入胃,后续再以秘药化去。
闲话不提,且说那弓卒闻钟七之言,连忙大喜道:“是我家巡检老爷被鱼刺卡喉,医馆的大夫也没办法,只是谴俺出来寻个会画九龙水的道人解救”
“哦…不知巡检老爷现在何处…”钟七也是心喜,这真是瞌睡来了就有人送枕头,他正愁没地儿显个圣,好弄点钱财或糯米治疗尸毒,这巡检老爷鱼刺卡得也中是时候。
“老爷正在关城营寨,还请道长跟我过去一趟…”弓卒拱手道。
见钟七不住颔首点头,弓卒面露喜色,一路领着钟七出了坊市,直上了两丈宽的朝廷官道,一路往南而行。
第十一章【山魈木客 凶险莫测】
第十三章【铜锣巡检 见官不跪】
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