《酆魔师》第101章 酆界无相

    孟婆是个蛇蝎女人，那其它人呢？沈卫已经忍不想要听太曲介绍一下这些传说中的人物了。最重要的是，这里头貌似还有隐藏剧情啊这孟婆是怎么看上月老的？这月老不是天上的神仙吗？怎么又和酆界的孟婆扯上关系了？
    “我知道你有很多问题要问，你去看看《酆史》就知道了。兴许你看完之后，也有了这里是观还是寺的答案也说不定。善生，带他去看看，然后过来帮我照顾你师兄。”
    “沈施主，跟我来。”
    这说辞太过牵强，不过太曲已经表现的这么明显了，沈卫也不好再坚持要离开，只能是待会找个会偷偷溜走。
    善生带着沈卫进了酆魔殿，一进大殿，沈卫的腿肚子就转起了筋。
    真是殿如其名，这里的神像个个都是让人胆寒的存在，真实的可怕。像那些恕目圆瞪的神像，都能看到他们眼球中的血丝
    善生指着大殿左侧的墙壁说道:“这墙上载的就是《酆史》，沈施主自行查看即可。”
    望着那面黑白相间、雾气缭绕的高墙，沈卫很是茫然。
    这墙上连个字都没有，让他看什么？
    就在沈卫想要叫善生询问一番的时候，沈卫发现了雾气的古怪。
    那雾气就像是一出皮影戏，隐隐约约会呈现出人和物的形态。
    “这么高级？”沈卫不可思议地嘀咕道，然后便是饶有兴致地看了起来。
    待沈卫定睛查看之时，一副副夹带着声音的画面在他的脑海中浮现了出来。
    酆界相，意指虚、缥缈、难测。
    这有点像道教中的相。
    很多人都识认为这相是佛教的理论，其实并不是，最早的相是出自道教。
    《老子》中清楚载着“绳绳兮不可名复归于锡物。是谓状之状象之象是谓忽恍。”
    道教早期相叫象，意思很简单，就是没有具体形象，以此来形容玄虚形的道义。
    到了佛教那里，就比较接地气了，什么色、声、香、味、触、生坏、男、女十相就出来了。为何后世对佛教的相印象比较深？原因很简单，好理解
    道教的相，乃是一个大课题，通常只有那些参悟生死的人才会去研究这个。
    而这酆界，便是相，一切的一切都是虚的、缥缈的、没有实际的存在。
    天界为万物之初，最早的天界是一片祥和，生、死、悲、痛。
    第一个发现生死悲痛的天神，就叫尽。
    天界诸神，指的并不是神灵，而是万物，天界的万物都是神
    发现这一切的尽，将这一切限放大。
    很多像他一样闲着没事干的天神，支持他这种探究新世界的精神。但是更多的天
    神是持坚决反对态度的。向来平和的天界第一次出现了纷争，而这次纷争，直接导致了影响后世的创界之战。
    说来可笑，这创界之战的原因，竟然是虚荣。
    尽创造出了第一个非天界的世界，在那个世界里，他是当之愧的造物主，受天地万物的敬仰与爱戴。
    一花一世界，并非空穴来风，天界诸神最简单的创界就是将一朵花变成一个世界。
    因为尽自始至终都对天界客客气气，让自己诸界的子民像爱戴自己一样爱戴众天神，这就引发了下面人的不满。最终，导致了一场不可挽回的战争。而结果，也是以尽失败所终。
    尽当时共创六界，分别是常界、相界、色界、生界、死界、悲痛界。
    正是他留下的这六界，导致了天界的崩塌。
    战时最为勇猛的修罗族人认为自己功劳最大，这六界应该归于自己。
    负责提供粮草、兽骑的花草鸟兽，则觉着自己的死伤最多，六界应该有自己一份。
    战死的天魂 你现在所看的《酆魔师》 第101章 酆界无相只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：酆魔师