《月老志》第1277章 丹丘

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    灵智越高，则越能通悟，在修行道路上走得更远。人类显然得益于此。四灵的羽毛皮革，搏杀之技虽然也称强一时，在人族面前简直不堪一击。久后反为人族所制。
    不过神兽是神族和四灵的后裔，兼具神族的血脉和道术，在四灵为神圣，实在有和人族一较长短的能力。
    人类能统御三界，虽然得到许多神灵的扶助，如女娲、夔龙之类，却也吸收了四灵许多道术成果。龙马河图、玄武洛书、凤凰天书，都被人族所继承。所以人族才能圣王辈出，短短数千年，便战败龙族、妖族、神族，一跃而成为三界之主，开创前所未有的局面。
    “赤城合战事关重大，希望黄岳将军能够不负众望吧。”
    武司晨语气平淡，此番赤城合战调集了地煞各部的精锐，赤城是天族名城，位置至关重要。天族是神族的后裔，道术一以贯之。
    赤城是羽人聚居之处，羽人剽疾劲悍，名将辈出，是以有无羽不成军的说法。
    明钦想到那位身世神秘的九天玄女，极有可能便是赤城羽人。
    “听闻丹丘是凤凰的巢穴，祖龙击貔貅，臣玄武，四灵之中也只有凤凰是他的对手。若能请他出山，我们的胜算便多了几分。”
    明钦原本想去神庭搬取救兵，但是神族经过昆仑和东海两次大战，已然一败涂地，对龙族畏若虎狼，未必能派出多少人马。羽族也是天界大族，帝俊迎娶羽族凰娥，也是希望得到羽族的助力。
    自从凤凰一族击败四方神鸟，统一羽族之后，凤凰便在羽族拥有至高无上的地位。如果能请得丹丘凤凰出山，对于龙族必是一个沉重打击。
    武司晨道：“凤凰素称傲慢，如果以大统制的身份前往，那元凤不为所动，岂不是难以收场？”
    其实卫忠清早就想到这一点，多次派人上丹丘求见元凤。结果都无功而返，羽族因为身有羽翼，虽然体质远不如毛族，却是进可攻、退可守，常能立于不败之地。
    祖龙能击逐貔貅，臣伏玄武，对于羽族却莫可奈何。不过羽族自保有余，进取不足。让他们和龙族对抗，便是以己之短，攻人之长，元凤不肯答应出兵也在情理之中。
    卫忠清身为天族大统制，江山门之主，如若纡尊降贵去请元凤，反而吃一个闭门羹，传扬出去岂不惹人耻笑？
    “再说元凤已有数千岁，垂垂老矣，不知是否尚在人世，他连神王的账都不买，想见他一面可不容易。”
    元凤曾是五方神鸟之一，击败东方发明，西方，南方焦明，北方幽昌，成为羽族共主。元凤清傲自负，素来和神族、西方教分庭抗礼。虽然也曾向神族称臣，但他划地自守，神族也奈何不得。
    相传元凤育有九雏，赤色为凤，青色为鸾，黄色为雏，紫色为，白色为鸿鹄。此外还有孔雀、大鹏、扁鹊、季鹰。
    元凤退隐之后，赤凤继承羽皇之位，羽族仍行分封之制，只不过异姓神鸟，变成了同姓诸侯王。
    羽族和天族杂居，相互匹配的极多。赤城羽人便是天族和羽族血脉融合的产物。
    “反正这里离丹丘不远，碰碰运气也是不错。”
    龙族兵力强大，单凭天族绝非对手。金乌教又包藏祸心，不可能和江山门通诚合作。抵挡龙族只能想别的办法。
    “我要去丹丘一趟，这里的事交给打理，不要向外人提起。”
    使用卫忠清的身份确实诸多不便，倒不如他自己前往丹丘探个究竟。明钦打定主意，也想见一见这位旷世奇人。
    “那小心一点。”
    武司晨微微苦笑，明钦执意要去，她自知阻拦不住，丹丘是元凤的巢穴，定然有羽族强者出没，希望明钦能逢凶化吉。
    “放心吧。我什么时候让失望过。”
    明钦有神游镜和驺虞铠护体，自问尚有自保之力。千金之子，不死于盗贼，若是毫无把握之事，他也不会前去送死。
    明钦别过武司晨，悄悄溜下山去。他现出本来面目，就算有人撞见，也绝想不到他就是天族大统制卫忠清。
    丹丘是羽族的圣地，逢年过节都会有禽鸟前来朝拜。
    山中禽鸟极多，触目皆是。明钦从小在山中长大，对于山上的环境并不陌生。一路上山，顿有似曾相识的感觉。
    正行之间，忽然听到说话声，明钦心头一动，展动身法隐藏到树梢上。
    只见一行人顺着山道而来，走在前面的是龙族使者敖力，血独和巫城也在其中。
    “他们怎么来了？”
    明钦暗感诧异，在章岳峰的宅子里，血独不是被血池门长阿融抓回去了吗？
    这几个人同时出现，肯定没什么好事。
    明钦凝神倾听几人的谈话，只听血独道：“敖大人，这老元凤已是几千岁的人物，恐怕早就不在人世了。咱们何必如此小心。我听说丹穴、龙宫皆是富可敌国，不如抓几只禽鸟问问，老元凤的丹穴到底藏在何处？”
    龙有龙宫，凤有丹穴，一为鳞虫之长，一为百鸟之王，堪比人族帝王，自然富甲海内，无与伦比。
    说起来，明钦正是因为找寻丹穴，才稀里糊涂来了龙域。
    敖力嘿笑道：“血魔君，稍安勿躁。老元凤是羽族之皇，连陛下都忌他三分。咱们这次来就是要打探清楚老元凤到底还在不在人世。将来我族灭了天族，自然也不会放过羽族。此事要循序渐进，欲速则不达，两位可不要掉以轻心。”
    元凤的年辈远在祖龙之前，元凤统一羽族的时候地界还是瓜剖豆分，不相统属。
    明钦听明白几人的来意，不由眉头大皱。
    龙族野心勃勃，明钦能想到的他们自然也能想到。不同的是，明钦是要羽族作帮手，龙族则想要吞而灭之。
    “就怕这老元凤要做缩头乌龟，不敢出来见我们。”
    巫城嘿嘿冷笑，几人一路行来见了不少珍禽异鸟。有道是，‘民以食为天’，不但服食是仙家一**门，世间生灵也都离不开吃喝二字。凡人吃喝不过是增长气力，修行者若能服食到珍禽异兽，奇花异果，往往能延年益寿，伐毛洗髓，功用绝非浅显。
    “们快看，那是什么东西？”
    血独眼尖，忽然看到枝头现出一片紫色的光华，煞是耀眼夺目，不由挤了挤眼目，精神大振。
    明钦扭头一看，就见血独所见之物极似传说中的，这乃是五凤之一。当初在神鸟山明钦便是和姬苍髯等人追踪此鸟，闯入龙域之中。
    祖龙混一四灵之后，极力打击修行者，将许多神兽都炼制成宝甲。但这些神兽以毛族为多，赫赫有名的五虎神铠，便都是毛族神兽。白泽虽有双翼，却是一种肉翼，而非羽族的羽翼。
    敖力等人陡然见了这等神鸟，登时心花怒放，奋起直追。
    那神鸟形状与凤凰相似，只是略小一些，浑身散发着紫色光华。
    “不要走。”
    敖力、巫城和血魔君带着一众龙族武士紧追不舍。但神鸟善飞，又熟悉山中地形，自非众人可比。眼看着神鸟转过山坳，眨眼间消失无踪。
    明钦隐隐有些奇怪，这情形和当初在神鸟山追踪怪鸟如出一辙，有种恍如隔世的感觉。
    “在那里。”
    众人四处打量，忽见紫色神鸟落到悬崖边的树枝上。
    “看我的。”
    敖力从腰间的鲨皮袋里取出一张铁弓，这把铁弓折叠在一起，打开之后有半人多高，弓弦是龙筋所制，价值不菲。
    龙族刑法严酷，族人犯法也难以苟免。这龙筋的来历可想而知。
    敖力取出强弓自然是想把紫色神鸟射落下鸟。若论轻身之术，众人都不及紫色神鸟，抓活的十分困难。纵然暴殄天物也顾不得了。
    敖力取出箭支，这箭支也是龙族秘制，箭镞上淬有毒药，虽不说见血封喉，却能让对手失去抵抗能力。
    敖力弯弓搭箭，瞄准远处左右张望的紫色神鸟，那神鸟浑不知危险来临，啄着身上的羽毛一副悠然自得的模样。
    敖力想了一下，也不想一箭把它射死，毕竟这等神鸟必非凡鸟，抓回去交给九皇子也是大功一件，倘能口吐人言，还能问出老元凤的下落。
    敖力主意打定，趁着紫色神鸟张开羽翼，铮的一声，弓开如满月，箭去如流星，朝着它的翅膀疾箭而去。
    这铁弓是龙族秘制，射出的箭支又疾又猛，敖力的箭术也十分精湛，一箭射出，不差毫厘。
    眼看紫色神鸟非死即伤，忽听得一声长唳，一头黑色怪鸟从崖洞中飞出来，抢先一步将箭支拍落下来。
    “可恶。”
    敖力愣了一下，忍不住破口大骂，暗叫可惜。
    巫城和血独也道：“这是哪里钻出来的扁毛畜生，坏了我们的好事。”
    这黑色怪鸟状甚丑陋，不过躯体长大，目光阴鸷，击落箭支之后，展开羽翅朝三人扑来。
    “这畜生找死。”
    敖力三人都是修行高手，身边又有众多龙族武士护驾，自然不把黑色怪鸟放在眼中。
    四灵本就灵智不高，只有少部分受神族驱策，濡染了神族道术，逐渐伐毛洗髓，修炼成人形，有的甚至和神族匹合，生出神兽。
    神兽和四灵虽然同本同源，差别却是极大。尽管神族始终不肯承认，神兽确有神族的血统，而且被四灵奉为首领，堪比人族的圣贤。
    四灵出现了人族，多亏了神兽的教化。所以四灵人族和鸟兽几乎是完不同的两个种类。
    后世人族也是从毛族变化而来，不管是龙之遗裔，猿类进化，或是犬种、羊种，和猿、犬、羊已经然不同，尽管前推若干年，两者可能尚有血缘关系。
    后世妖族修行，常以修成人形为一大标准。后世‘人’早成了人族的专名，但在儒家学派，人仍是一种修行境界。
    人是灵智渐开的标志，人自初降，心志混沌，置诸鸟兽之中，其亦鸟兽而已。实在看不出多少区别。
    人族和妖族相互对抗，人族是五仙之长，妖族是五逆之首，但是妖族亦非鸟兽可比。妖族灵智也高，多具人形。
    但人族仍要坚持人+妖之别，便是因为人除了直立语言，更重要的是精神信仰。
    但是精神信仰容易漫无标准，庄子所谓，‘此亦一是非，彼亦一是非’。白娘子一心行善，仍不免遭到法海的敌视，归根到底，还是人+妖的界限不够分明，有的人表面是人，却恶毒如妖，有的人生来是妖，却一心为人。
    ‘非我族类，其心必异’，人族认为人为善，妖为恶，虽然有些以偏盖，也有其深刻原因。毕竟人族和妖族生死相争非只一世。所谓善恶本来就以人族为立场，爱我者善，毁我者恶。
    不妖族实已大势已去，纵有语言文字却无人能辩识运用。所谓妖怪修行需先修炼成人，实际也是妖族对人类道术的向慕。
    所以妖族已失其立场，以人类的是非为是非，人族这时候确实也用不着再固守‘非我族类，其心必异’的旧眼光，完可以用包容的态度对待妖族。这正是孔子所说的，进于诸夏，则以诸夏对待。
    其实世间的歧异非常之多，大到民族国家，小到父子兄弟之间，宽容则可以一笑泯恩仇，疾视则骨肉为陌路。所谓民族、国家也只是一种名义罢了。
    歧异是纷争的根源，若要太平无事，自然是越宽容越好。但是放下屠刀，纵可立地成佛，若无金刚不坏，便只有任人宰割的份。所以自卫之能力也不可放弃。
    这紫色神鸟和黑色怪鸟都是禽鸟之形，纵然天赋异禀，也厉害不到哪里去。是以敖力几个并未放在心上。
    四灵天生便各具特点，羽翮之利，筋骨之强，使得他们长存于世，岂非得天独厚？相比之下，人类最为孱弱，却能压倒四灵，成为万物灵长，可见灵智的潜力更在羽毛皮革之上。
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