《热血三国之召唤猛将》第257章 以试进阶 上

    o257、以试进阶（上）
    苏护是牧野有名的名士。
    即使可与颍川荀氏相比，可苏氏却不像荀氏那般入朝出仕。
    即便如此，苏护却不限制未来的女婿是否入仕。
    不过，苏护身为名士，对于女儿择婿的标准，自然与文士脱离不了关系。
    对于所谓的标准，正是按照朝廷的“举孝廉”为主要依据形式。
    举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。
    被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。
    牧野所在地的青年俊才，既然想迎娶苏家二小姐，自然需要通过相关的考试，才能进入入选的资格。
    不消片刻，随着苏护道出规则，临时考试便开始了。
    眼下未时六刻，即将进入申时，申时一过太阳则落山。
    正如前面所说，选择招婿是苏护与苏二小姐苏妲己不得已的办法。
    为什么说不得已，偏偏选择在下午招婿？
    正如刘辩猜测的那般，与即将抵达牧野的袁绍有着莫大的关系。
    袁绍不入城，正是为了苏妲己。
    苏护与苏妲己商议后决定招婿，自然是为了在袁绍抵达牧野之前，觅一位良才佳婿！
    可是，既然百姓们都知道袁绍是冀州的新主人，也知是为了苏妲己来到牧野，仍旧敢与袁绍“争”女人，显然里面有更深一层的意思。
    毕竟对方是袁绍，手握冀州数十万大军的当世雄主！
    究竟是什么原因，促使才俊们敢与袁绍争女人，咱们接着向下看。
    由于时间的关系，苏护身后的六位下人，捧着装有笔墨纸砚的盒子，纷纷走向围观的人群当中，让有意报名竞选的俊才们书写自己的名字。
    虽然苏护要为女儿选得良才佳婿，但苏护认为，能在此地围观的良才自然不少，可判断良才的标准，除了外表着装与敏捷的才思，能够写的一手好字，也是非常重要的。
    虽然“苏府”门前围观不下千人，可真正富有才学的人不及十分之一，其余人多为看热闹。
    毕竟，这是牧野城中有名的苏氏二小姐择婿！
    重点则是苏二小姐嫁与的良婿是何人，这关系到流传已久的预言能否成真。
    由于苏护有意让参加竞选之人书写名字，凑热闹的民众很是自觉的退到一边，余下的众人不消一炷香的时间，便悉数将名字写好。
    随后，苏护在众多竞选者的名字当中，选取十位，作为晋级才俊。
    然而，由于参与竞选的才俊大多是牧野人士，即使苏护没见过，大多也都听说过名字。
    可是，其中却有两个人的名字，令苏护感到疑惑，一个是刘辩，另一个是袁绍。
    按理说，苏护之所以与女儿苏妲己下定决定择婿，就是因为知道袁绍即将抵达牧野，可据消息称，袁绍眼下并未抵达，可在竞选者的名字当中，却看到了袁绍的名字，不免委实觉得奇怪。
    至于选中袁绍的名字，苏护也是不得已为之，毕竟择婿只是其一，仍旧不敢得罪。
    更加令苏护感到奇怪的是，竟然有刘辩的名字！
    苏护虽然没有出仕，却对刘辩这个名字不陌生，毕竟那是当今弘农王，更是在不久前除掉董卓之人。
    如果两人真的同时出现，苏护反倒希望刘辩成为最终的胜利者。
    当即，苏护为了维护现场的只需，不便声张刘辩的名字，当即命人将中选的十位才俊的名字，分给本人。
    同时，苏护拱手作揖，沉声道“先，苏某感谢参与竞选的才俊们；其次，祝贺被选中的才俊进入下一轮。”
    随着苏护话音落下，六位下人将入选的十人请到近前，展开第二轮。
    然而，在苏护向众人开口至说完期间，目光均扫过众人的长相与穿着打扮，遗憾并未现袁绍的身影。
    大多年纪不满二十岁，唯独一位长得白白净净之人，可年纪却在三十上下，丝中也有少许灰白。
    虽然苏护并未见过袁绍，却知袁绍与他苏护的年纪差不多。
    不多时，随着下人摆放五张几案，请十人分两批进行答题，所答之题均为各家经书，这对于富有才学的才俊来说，自然不算什么难事。
    可苏护除了考他们回答问题以外，更要看谁答的快、答的好、字迹工整等等。
    苏护面向几案后面的五人拱手作揖，沉声道“共计五题，诸位在一盏茶内解答。”
    苏护说完，接过下人递来的一张纸，扫了一眼上面的五道题，继而开始道出所问之题。
    刘辩虽然不在第一批中，可对古代的经书，几乎是一窍不通。
    即使刘辩与少帝的记忆融合，可殊不知少帝是一个不学无术的家伙，就连《诗经》都背不明白，也真是日了哈士奇了！
    至于刘辩，背诵《论语》还马马虎虎，可《论语》并未被列入东汉末年的经书之中，这就让刘辩再度日了哈士奇了！！
    “书经《禹贡》有道‘九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。’请诸位书写后两句。”苏护说时，向五人拱手作揖。
    书经指的是《尚书》，是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。
    自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。
    《汉书·艺文志》说，《尚书》原有1oo篇，孔子编纂并为之作序。
    今文《尚书》29篇，是经师伏生所传。
    古文《尚书》在汉武帝时被现（用先秦六国时的字体书写，并未在秦代的焚书中烧毁），比今文《尚书》多出16篇，这16篇后来亡逸了。
    随着苏护话音落下，五人开始飞答题。
    不等过去半分钟，年纪在三十上下，面容干净的中年人，便将答案写出。
    苏护为了秉持公平的态度，并没有等候其他人，而是开始读出下一题——
    “《春秋》‘左传’篇，庄公十八年春，‘虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五珏，马三匹。非礼也。王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。’请诸位书写后面全部内容。”苏护再度拱手作揖。
    “左丘明的《左传》！我靠，当初为了装叉买过这本书，特喵的没看过啊！”刘辩懵逼了。
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