《回到宋朝之帝国崛起》第五百九十章皇帝的报复

    高昌国是西域交通要冲，位于天山以南的北道，是丝绸之路必经之地。
    它是如何形成国的？
    西汉宣帝时，派士卒携家属往车师前部屯田，且耕且守。
    元帝时，在其地建筑军事壁垒，“地势高敞，人庶昌盛”，称为高昌壁，又称高昌垒。
    同时，设戊己校尉，治于高昌，主管屯田和军事。
    这是高昌国的雏形。
    若是追溯历史，高昌是汉人的国家，属于汉地！
    此后千年，高昌一直有汉人生活，且在七百多年前，前后建立了汉人国家。
    贞观十四年，高昌国被唐所灭，李世民在这里建立了高昌县，后设安西都护府管辖这里。
    但到安史之乱，回鹘人趁机攻占了高昌，史称高昌回鹘。
    宋在也没能收回来。
    赵桓坐在桌案前，身体微微后仰，右手的五根手指在木椅的手把上轻轻敲打着，发出清脆的“嗒嗒”声。
    赵淳在不远的地方练字，雨后的阳光透过窗户照射进来，落在赵淳脸上，干净、清秀，眉宇间自有一股英气。
    桌案上的香炉青烟袅袅。
    赵桓在沉思事情的时候，就会用手指轻轻敲打。
    对于高昌国发生的事情，赵桓心中恼怒。
    他自然是庇护汉人的，但他也不算是纯粹的种族主义者。
    这十几年来，他所有行为的动机，都是为了解决问题，化解矛盾，整治治安。
    汉人中出了贪官、蛆虫、汉奸，他一样毫不留情杀。
    他也可以容忍完颜亶在东京城，即便是和高昌国开战，毕勒哥的儿子要诚心归宋，赵桓也允许他在东京做生意。
    他杀辽地贵族的目的是为了拔出阻挡朝廷吏治的毒瘤。
    杀草原蛮族是为了解除草原边患。
    在他心中，并没有偏极端感情色彩的人种高低论。
    但对于高昌这件事，他是真的有些生气。
    在他的未来畅想中，高昌是西域一个繁华的城市，从两河流域、小亚细亚甚至欧罗巴来的商人，都在那里停驻、中转，进入长安城，后抵达世界之都东京城。
    毕勒哥这是在挑战朕的底线！
    监察院御司副使段之介急匆匆小步而来。
    “陛下。”
    “你速速收拾，去玉门关一趟。”
    段之介一脸疑惑，怎么突然让自己去玉门关了？
    那里不是在打仗么？
    就算是要监军，也没有必要让他这个监察院二把手亲自去啊。
    玉门关的宪兵队伍人数相当充沛，断没有必要让他亲自去。
    但皇帝发话了，段之介不敢不从。
    “待岳飞攻破高昌，将毕勒哥的脑袋挂在城头警示，另外，在高昌凡是与毕勒哥有亲属关系的，全部杀掉，一个不许留。”
    赵桓说话语气平淡，但这种平淡中却蕴含着绝对的杀伐之意，让段之介这个心狠手辣的人都心中发寒。
    那个毕勒哥除了对抗大宋以外，到底又做了什么让皇帝陛下如此生气了？
    赵桓又补充道：“你去玉门关便知道了，进入高昌，凡是参与屠杀汉人的人，全部抓起来，一律夷三族！放走一个，朕要你的脑袋！”
    段之介猛地一颤，连声道：“遵旨！”
    他低着头，不敢看皇帝锋利如刀的眼神。
    心中骇然，高昌屠杀汉人？
    卧槽！毕勒哥这是在拉着全高昌的人作死啊！
    “陛下放心，臣一定不辱使命。”
    “去吧。”
    段之介走后，一边正在专心练字的赵淳放下笔，将纸拿到赵桓面前道：“爹爹，我写完了。”
    赵桓看了一遍，看自己儿子这一手字写得笔力锋锐，刚才的怒意不由得消了许多。
    “爹爹，高昌国为何要屠杀汉人？”
    “因为政治仇杀。”赵桓耐心解释道。
    “为何会有政治仇杀？”
    “因为要生存。”赵桓顿了一下，继续道，“因为趋利避害是人之本性。”
    赵淳摇头，表示不太能理解。
    “人会靠近认为对自己有好处的事物，避开对自己有害的事物，这是生物的本能，一切生活行事之基础准则。”
    “例如，你爹爹我，喜欢吃火锅，火锅会让我身心感到愉悦，这种愉悦会让我认为火锅对我有好处。”
    赵淳圆溜溜的大眼睛看着赵桓，反驳道：“但实际上，火锅吃多了，会拉肚子，对身体未必好。”
    赵桓笑了笑，道：“淳儿真的长大了。”
    “人分为本我、自我和超我。”
    赵淳摇头：“不懂。”
    “趋利避害是本能，但是本我的本能，例如我们怕靠近火，我喜欢吃让我味蕾满足的火锅，这都是本我在驱使，本我是最基础的本能意识形态。”
    “但当人的意识形态成熟到一定的程度，会有自我意识出现。”
    “例如你爹爹，虽然喜欢吃火锅，但也清楚，一个月吃一顿，而不是顿顿吃，即便现在很想吃，知道吃一口，会让我的味蕾很舒服，但我依然不吃。因为自我意识再告诉我，火锅吃多了，对身体不好，需要克制。”
    “超我则是人性中的道德管制部分，孔夫子说的修身齐家治国平天下就是属于超我。”
    “朝堂上的士大夫都知道君子当修身齐家治国平天下，但又有谁能真正做到？”
    “并非他们虚伪，而是孔夫子的观点是人性超我的那一部分，是约束本我而存在的。”
    “人性本我是无意识的，和野兽无异，所以需要人性的超我来制衡，形成中间的自我。”
    “自我才是现实中的个体存在。”
    “高昌国内发生的屠杀汉人的事，是就是一种自我的崩溃，本我占据主导。”
    赵淳似懂非懂道：“那爹爹杀高昌国那些人，也是本我主导么？”
    “爹爹杀那些人，是为了让全世界的人知道，杀汉人是要付出巨大的代价的，爹爹的本我意识中，是不喜欢杀人的，但自我意识告诉爹爹，杀人是为了达到某种目的。”
    “那爹爹会达到超我的那一部分吗？”
    赵桓站起来，摸了摸赵淳的头道：“不会，爹爹不会成为绝对的道德楷模，因为爹爹是皇帝，皇帝的行为准则是在自我中权衡利弊，不应该被道德制约住而牺牲了百姓。”
    “淳儿，这就是政治，你生在皇家，就必须懂，也必须理解，且付诸行动。”
    “淳儿知道了，爹爹放心，淳儿铭记爹爹的教诲。”