《永世帝唐》第三百 三十章：惊诧万分

    正说着孔圣之学呢，怎么要有献礼？
    没等颜氏六人反应过来，兴奋的马周已经快步上前将五本递给殷清风。
    殷清风好尴尬。
    他忘了当初是颜思鲁派颜显甫来邀请他，他还以为这回还是上次那五个老头接
    见他呢。
    再尴尬也得将递出去啊。他只好在心中对颜勤礼默默的说声抱歉了，
    “时间匆忙，外孙只准备了五份，还请勤礼舅父莫怪甥男失礼。”
    颜氏六人好奇的盯着殷清风手里的。失不失礼的你先让我们看看是什么
    啊~~~
    上次他们就见识过线装本，这次就没什么稀奇的了。稀奇的是，封面上那二字。
    ？不说颜氏子弟人手一本也差不多，你要送的礼物就是？
    翻过封页，扉页上写着：余三岁启蒙，初学孔师之。二十二载后，余闻
    友人陈郡殷清风一言‘弟子不必不如师，师不必贤于弟子。’，故，妄做断句。
    余乃后进末学，此断句若有不当，望贤者斧正。
    最下的落款是：清河马周。
    殷清风上一次送过来的三本书里可是没有标点符号的，所以，颜氏五人看到扉
    页上那两段话，齐齐的一愣。这些什么什么的符号，有古怪啊~~~
    符号古怪，那句“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”却甚合孔圣的“三人行
    必有吾师焉”。不过，这话出自殷清风之口，倒也可以理解。毕竟，他之前的言论
    比这还发人深省。
    至于清河马周嘛刚才殷清风在介绍他的时候，他们就疑惑这清河何时又出
    了一个马氏望族？既然马氏敢以清河郡为郡望，必然有相对应的名望才对，可他们
    都没听说何时在清河郡又崛起了一个马氏啊~~~~
    他们抬头看了一眼有些拘谨的马周，低头继续往下翻。
    这一页，标题是：标点符号。副标题是：标点符号的分类和解释。
    第一类：句末点号三种：句号、问号、叹号。以及这三个符号的解释；第二
    类：句内点号四种：逗号、顿号、分号、冒号，以及解释；第三类：标号九种：引
    号——包括单、双引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号——
    包括单、双书名号、专名号，以及解释。
    其他五个人看得入迷，没捞到的颜勤礼急了。他轻声对殷清风说道：“你那到底有什么古怪？”
    殷清风看了那五人一眼，对颜勤礼说道：“舅父，甥男上次拜访时，也如眼前
    这般。不如，舅父带甥男移步他处再细说？”
    颜勤礼见自己的阿耶和兄长这般模样，也想起殷清风上次拜访时的情景。他苦
    笑了一声，“跟某来吧。”
    到了一处书房里，分别落座后，殷清风说道：“前次甥男拜访时，便觉得姑翁
    府上有些有些蹙弱。”
    被人当着面说你家院子小、你家穷，颜勤礼仍然笑眯眯的说道：“怎么，你这
    个陶朱公要施舍一些不成？”
    我去~~~这舅舅不好惹啊，这“施舍”二字用得也太狠了吧！
    殷清风连忙站起，“舅父可莫要为难甥男，甥男怎敢嘲笑姑翁，嘲笑舅父。”
    颜勤礼哈哈笑了两声，“你姑翁你舅父可不是古板之人，清风你可不要误会
    了。以前是你我两府往来较少，等清风多来走动就知道了，颜府的家风开明得很。”
    那就好那就好，要是一上来就把人得罪了，接下来就没法儿谈了。殷清风还是
    一副恭敬的态度，“古人不是说了吗，这人‘穷则独善其身，富则达济天下。’。甥
    男达济不了天下，与亲人通财还是能做到的。”
    颜勤礼笑声更大了，“原来‘富则达济天下’是这般意思啊~~~”
    殷清风跟着嘿嘿了两声，直接说明本意，“甥男有处产业想请舅父府上照看一二。”
    颜勤礼收起笑容，“经商？”
    他沉默了一会儿，“颜氏的组训之一，便是要禁守安贫乐道，这经商嘛舅父
    只能代替颜氏谢谢清风的美意了。”
    颜氏这一点，的确比孔氏要强得太多。孔氏从明朝开始就已经把他们的老祖宗
    的教导扔到茅坑里，堕落成一个视庶民如猪狗的家族。
    “甥男刚才用‘穷则独善其身，富则达济天下。’来比喻，便是想以此来劝诫舅
    父，可否考虑让族人去经商。”
    颜氏不买屋不买田，只靠着历代的子弟那些俸禄养活整个家族，这的确让人敬
    佩。只可惜，这样的人太少了。而且，随着环境的变化，这条组训未免有些不合时宜。
    颜勤礼虽然没有发怒，但脸色有些不好看，“那清风你说说看，看你的话能否
    打动舅父我。”
    “甥男也听闻颜氏的族训，以坐忘和心斋方式来修身养性。现在甥男有一问：
    舅父以为，这世间最考验人心的是什么？”
    颜勤礼来兴趣了，还有人敢问颜氏子弟这个问题，“声色犬马、骄奢yin逸，
    可乎？”
    “没错！”殷清风赞了一声，“这世间最坏人心者，莫过酒色财气权五个字。甥
    男也敬佩颜氏不为外物所扰坚守本心。但甥男以为，这是出世修行而不是入世修行。
    佛家的浮屠们有出世修行和入世修行之争，但儒学不是佛学。儒者本身就在人
    世间！这世间本就有人生百态，颜氏只想关起门来塞住双耳读书？颜氏只想着‘穷
    则独善其身，’而不想着‘富则达济天下’？
    ‘富’者如何达济天下？
    甥男以为，想要达济天下，首先就是要入世！
    入世方可知庶民之所愿、庶民之艰难，知其之所愿知其之艰难，方能上忠君
    王，下济天下。否则，只是坐而论道、纸上谈兵。
    孔圣师之门徒，毕生之追求便是如孔圣师那般教化天下。如何才能教化天下？
    颜氏子弟是否也追求这教化天下？”
    颜勤礼皱起眉头，这话诛心啊~~~
    “东城的立政坊在年前就会改为皇泽坊。到明年，那里将收留长安城周围的乞
    者、鳏寡孤独者。以后，大唐每州每县都会建起这样一座皇泽坊。皇泽坊成立的初
    衷，便是收尽无所养之人。
    收留他们后，不但要供给他们房屋衣食，还要教导那些孩童。”
    “等等！”颜勤礼打断他，“你说教导那些孩童？”
    殷清风点点头，“没错！每座皇泽坊里都会建起一座皇泽学堂。”
    “嘶~~”颜勤礼有些不敢相信，“以每座学堂收留二十人计，这天下的皇泽学
    堂岂不是要教导三万个学童？”
    殷清风说道：“若是以三万计甥男每年将付出五十万贯的钱财。但甥男更希望
    那里一个孩童也没有。
    不是甥男不舍那些钱财，而是因为，若那里没有孩童，就说明这大唐已经是
    ‘老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。’的大同世界了！”
    “大同世界啊~~~”颜勤礼畅想道。
    “大同世界或许在某一天会到来，但在此之前，那些孩童那些鳏寡孤独者还需
    甥男来奉养。”
    “你说什么？”颜勤礼惊叫道：“由你来奉养？”
    他这才反应过来，殷清风刚才那句话的含义。
    殷清风点点头，“甥男手中钱财无数，又不敢忘却先贤的教诲，便要尝试着，
    看看这‘富则达济天下’到底该如何去做。”
    “好一个‘富则达济天下’啊~~~难道颜氏真的就在独善其身吗？”颜勤礼有些颓唐。
    殷清风不能错过追穷寇的机会，“孔圣师当初曾说过：“富而可求也，虽执鞭之
    士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”。孔圣师不忌讳谈钱财，也没说不让人追
    求财富。颜回公师从孔圣师，为何教导后人安贫乐道呢？
    甥男以为，这是颜回公怕后代子孙迷失在酒色财气权之中，才留在这防微杜渐
    的祖训。但是”
    听了这“但是”二字，颜勤礼眉头一紧。
    颜祖回当初的遗训是不是为了防微杜渐，他不可得知，但一千多年来的安贫乐
    道，岂能因他一番言语就改弦易张？
    殷清风也很无奈。劝一个富人抛弃所有钱财是一件很难的事，同样，劝颜氏这
    种不想赚钱的人去赚钱同样要浪费不少的口舌。
    “甥男以为，每个家族的子弟就像学堂里的那些学童一样，师从同一个夫
    子，学同样的内容，他们最终的才能却不尽相同。颜氏子弟，或许也如此。
    但甥男以为，首先，追求享乐不是一件可耻的事情，那是人的天性；其次，拥
    有很多财富的人可以选择为富不仁也可选择为富且仁；再次，财富和权利不是万恶
    之源，
    财富和权利本身无罪，有罪的是滥用财富和权利的人！人的贪婪与邪欲才是真
    正的邪恶源头！”
    颜勤礼在心里拼命点头，这句话说的太好了！
    颜氏可以‘独善其身’，那天下如何达济、谁去达济？孔圣师的门徒三千，唯有
    颜氏传续到今世。眼见大唐即将迎来盛世，颜氏若依然安贫乐道‘独善其身’，孔圣
    师的遗志谁来继承？靠那些连一本都读不清楚的人吗？”
    长久的沉默后，颜勤礼低沉的说道：“此事再议吧。有些事情，不是简单的凭
    着你那些话就能改变的。”
    殷清风本以为颜勤礼年轻，能快速的接受新事物。没想到他说了半天却换回这
    么一句话。他也闷不做声。
    旁听了半天的马周替殷清风感到不值，若被劝说的那人是他，他早就欢天喜地
    的同意了。
    殷清风说得多好啊，“眼见大唐即将迎来盛世，颜氏若依然安贫乐道‘独善其
    身’，孔圣师的遗志谁来继承？”颜回公可是孔师门下最有名的那几个门徒之一，连
    颜氏都‘独善其身’，都放任那些连一本都读不清楚的人充斥朝堂上，那儒学
    岂不是更加堕落了？
    哎~~~也好！颜氏若继续这样龟缩在自己的小天地中，有着断句之功勋
    的他，岂不是有机会倡导天下的读书人？
    是了，某以后还是不要出仕了！已经断句成功，接下来还有、
    、等，若某能一一的断出来就像他说的那样，以后，马氏也可以
    以清河郡来冠名郡望了！
    马周越想越兴奋，仿佛一条通天大路就在前方。而他，凭着一本已经迈
    出第一步了，已经找到方向了！
    想到这里，马周用火热的眼神看向沉默不语的殷清风。
    不管他今日是否能说动颜氏，也不管颜氏未来有何打算，但是他，一定要听从
    他的任何话语。他能拿出标点符号来改变儒学的格局，就能有更多改变朝堂上格局
    的可能。
    吕才凭算学之才，便获得军事学院的博士一职。只要他能再断出几部典籍、只
    要能获得他的庇护，三代之后，马氏必将崛起！
    颜勤礼抬起头，“为何清风刚才说，有些人连一本都读不清楚？”
    殷清风打起精神，指着马周说道：“再次向舅父介绍一下甥男的这位友人：清
    河马周马宾王兄。”
    马周站起身，恭敬的行礼，“马周拜见颜学士。”
    颜勤礼和他的两个兄弟颜师古和颜相时都是修文馆的学士，马周以官职称呼他
    没毛病。
    颜勤礼一边向马周回礼，一边看向殷清风。殷清风笑着说道：“接下来，由宾
    王兄为舅父解惑。”
    颜勤礼又看向马周，“哦？听清风之意，难道刚才那与马宾王有关？”
    殷清风向马周伸手虚引了一下，马周说道：“回颜学士，周有幸在去岁拜访殷
    侯，并得以讨教学问。殷侯曾说，先贤典籍固然记录了圣贤们的圣语圣言，但后世
    人很难通读。难通读，就难理解其意。”
    说到这，他露出敬仰的表情，“殷侯说，‘既然吾辈知晓先贤典籍难通读，何不
    易之？如此，后学者便无吾辈之困惑矣！’
    周听闻后，甚是钦佩！”
    他本就生出了投靠的心思，现在当着殷清风舅舅的面前自然要极力替殷清风吹
    捧了。
    “周曾短任博州助教，熟知学子们读书之难，更熟知每位夫子授课时对同一经
    文有着不同的解释。夫子对典籍理解不同，学子们自然就良莠不齐。
    周也曾苦思过，如何改变这一状况。”
    颜勤礼暗自点头。
    颜氏有着完整的传承，但历代祖辈对对等典籍的解读都有不同。
    颜氏如此，况且他人呢。但这种事情除非是朝堂下令，否则，不会有任何改变。
    现在，这马周的言下之意，莫非是对做了新的注释？
    “殷侯曾说，典籍难懂，难在断句。为了让周明白断句的重要性，殷侯让周将
    ‘下雨天留客天留我不留’这十个字断开。
    周思索了一番，将那十个字断为：‘下雨天留客，天留我不留。’和‘下雨天留
    客，天留我不？留。’。
    周本以为这就足矣，没想到殷侯又提笔写出六种断句来。”
    他掏出一张纸递给颜勤礼，“这是那十个字的断句。”
    颜勤礼接过去，那上面除了马周断的那两句外，还有：
    下雨天留客，天留，我不留。
    下雨天留客，天留我？不留。
    下雨，天留客；天留我不留！
    下雨天，留客天，留我？不留。
    下雨天，留客天，留我不？留。
    下雨天，留客天，留我不留？
    颜勤礼没见过标点符号，他一时弄不清楚这八句话的含义。马周走到他身边，
    为他解释其每种标点符号的含义。
    颜勤礼一边对照马周的解释，一边看手里的那张纸。他越琢磨越吃惊，越吃惊
    越低头仔细观看。
    细细品读八种断句后，他抬头看向殷清风和马周，“难道刚才清风递
    给阿耶阿兄他们的就是用这种符号断过的？”
    殷清风点点头。
    他说这话时，自己都不敢相信。但殷清风已经明确无误的告诉他，他的猜测是
    对的。
    读书四十余载，他如何不懂得断句的重要性。但，断句只是断句，若用问号、
    叹号等标注其中，意义就不同了。更何况，就像那十个字一样，该如何断，又断在
    那里，一句话的意思就完不同了。
    颜氏有着严格和完整的传承，并没有断句的困惑，但其他读书人就不同了。
    他们从夫子那里学来对某一部典籍的理解，可每个夫子的断句又不同。不同夫
    子教导出来的门徒，对同一部典籍的理解自然就不同了，这也是为何历代儒者都会
    留下众多注释的原因了。
    他都能想象得出，一旦标点符号加注在那些典籍当中，天下读书人一定会沸反
    盈天的。
    他看向马周。
    他不相信还不及而立之年的马周就能毫无争议的断出来。“或许，他断
    出的也是错误百出的吧~~~”
    但，当他转向殷清风的时候，他的信心又动摇了。
    殷清风能带马周来，又把献到阿耶那里，必然有十足的把握。
    “难道”
    他真不敢相信这是真的。
    啊！那可是啊~~~
    想到这里，他招呼也不打，起身就往外跑。
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