《术医》第851章 仙之基因

    “是的，我们易术理事会下属有多个财力雄厚的医疗和生物科学基金会。可以说我们为基因研究投入了大量的研究资金。”杰弗森点头道。
    “真的可行么？”龙大胆皱眉道。
    “是的。大多数对于人类遗传变异的研究集中在单核苷酸多态性，也就是DNA中的个别碱基变换。科学家分析估计，在人类的富含基因的染色质中，平均每100到1000个碱基会出现1个SNPs，不过密度并不均匀。由于SNPs的存在，如所有人类的基因有99%都是相同的一的说法并不精确。
    国际人类基因组单体型图计划，便是为了要将人类基因组中的SNP变异作编录，而组成的一个大规模合作计划。所以我们利用这一点，找到了很多关键的数据。因为我们相信这种特殊的成仙基因，是属于某种基因组突变。于是我们通过大数据研究，找到了一些端倪，锁定了其中一些关键的变异基因。而心月狐就是这种基因的携带者。”杰弗森回答道。
    “基因对比，你们难道找到了一个活着的仙人？否则你们怎么能够通过对比得出结论？”龙大胆冷笑道。
    “我们没有找到活着的仙人，很显然长生不死的仙人本身就属于一种传说。但是我们找了几个历史上极具代表性的人物。通过他们的遗骸，提取并研究他们的遗传基因。”杰弗森回答道，“这其中有被英国人称为大魔法师的历史人物，也有一些中国古代的著名人物。经过我们的研究对比，最终确定了他们确实存在一种异于常人的仙之基因。
    而且和心月狐身上的完相符。”
    “所以，她是个仙女？”龙大胆看着杰弗森嘲讽道。
    “某种意义上的。”杰弗森无视他的嘲讽，反问道，“你知道这意味着什么吗？”
    “什么？”龙大胆皱眉道。
    “意味着术者的终极状态是可以掌控的。你是个医生，应该听说过基因疗法。”杰弗森看着他道。
    龙大胆想了想道，“基因疗法，就是利用健康的基因来填补或替代基因疾病中某些缺失或病变的基因，设计再造出患者能够接受的正常器官。或人为的修改有缺陷的基因组达到治病的目的。也包括转基因等方面的技术应用。”
    杰弗森看着龙大胆道，“目前的基因疗法，是先从患者身上取出一些细胞，然后利用对人体无害的逆转录病毒当载体，把正常的基因嫁接到病毒上，再用这些病毒去感染取出的人体细胞，让它们把正常基因插进细胞的染色体中，使人体细胞就可以“获得”正常的基因，以取代原有的异常基因。
    当然这个模式也可以反过来用，先从心月狐身上取出一些细胞，然后利用对人体无害的逆转录病毒当载体，把这种姑且称为仙之基因的基因嫁接到病毒上，再用这些病毒去感染取出的人体细胞，让它们把仙之基因插进细胞的染色体中，使人体细胞就可以获得心月狐的基因，以取代原有的正常基因。”
    “听起来是个技术活儿。”龙大胆看着他道。
    “没错。但实现起来难度非常大，而且在九十年代，这简直是一个超前太多的项目。这也是我们决定就此保密的原因。”杰弗森回答道。
    “但你们还是失败了。”龙大胆摇头道，“否则，你们就没有必要重新找心月狐。”
    “是的。我们失败了，但失败是成功之母。其实最近这十几年前来，我们一直没有放弃这方面的研究。最新的研究发现，心月狐身上的那种基因也许还并不完整。”杰弗森回答道，“也许她身上的仙之基因是残缺的，另外一部分可能是我们并未发现的。所以我们重新启用这个计划，另外寻找可能存在仙之基因的人。”
    “这你们能够怎么找？”龙大胆皱眉道。“难道你们还能随便找一个人就给他进行基因检测？”
    “当然不是。真要照你说的这样，其实无异于大海捞针。所以，我们走的是另一条路。”杰弗森回答道，“我们从古代入手。你有没有听说过安期生的传说？”
    “什么生？”龙大胆愕然道。
    “根据你们中国人的历史记载。安期生，亦称安期，生卒年不详，琅琊郡人。晋皇甫谧《高士传》记载：安期生者，琅琊人也，受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之千岁公。
    《史记》说他师从河上丈人习黄帝、老子之学，卖药东海边。秦始皇东游登琅琊台，期问与安期生交谈三日夜，赐金璧数千万给他，但安期生皆置之琅琊阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。
    《汉书》说他为策士，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士、道家多谓其居海上之神仙。这个人对秦汉燕齐方士活动、方仙道的形成、紊始皇屡遣方士入海求长生不老药影响很大，成为当时帝王重视、方士尊崇的仙人和中国道家史上的名人。
    据说安期生修仙之处在日照市天台山。而天台山有深厚的女巫崇拜，狐仙崇拜和神仙崇拜遗迹。女巫谷中有女巫与狐仙之墓，有世上罕见的积石墓与石室联体，人鬼同居的建筑。
    山上有仙人台，仙人居旧址，秦始皇立的安期祠遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所。有曲阳涧，涧中有曲阳泉，是三国时神仙于吉得道成仙之地。有秦皇汉武望仙台，都是古人疯狂追求长生不老的历史见证。你们中国人对此留下了很多记载。
    总的来说，在战国时，燕齐一带的方士将其神仙学说及方术与道家、邹衍的阴阳五行说揉合起来形成了方仙道，主要流行於燕齐的上层社会，其法形解销化，依於鬼神，企图长生求仙。而这个安期生就是其中集大成者。”杰弗森低声回答道。
    (本章完)