《梁仕容传记》第319章 菩萨行（1）

    发行善根，无有齐限”。发是发心，发心就是立志、动机。发行是把心理所想的变成事实行为。
    善根是把为善的根栽在心田，就是栽在唯识所讲的第八阿赖耶识中。
    因为是栽在身心的根里，连想都不用想，自然处处作善行，无往而不善，无为而不善，这是善根成就了。
    菩萨道发行善根是没有齐限的。齐就是平等的，没有比较的。限是限度。菩萨发行善根是永无尽止的，不是说做到与佛齐了，就可以停下来，因为发行善根是永远无止境的。
    有人只喜欢放生，放生是善根之一，可是我常劝人在都市中不要乱放生。
    例如你去菜场买些动物来放生，这不但不是放生，反而是杀生。
    有些卖动物的人晓得有人爱放生，他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的，明天就又被抓回来，所以真放生是很难的，有时救了个小动物不见得是做善事，做善事是要智慧的。
    像有的人没钱还好，你一帮助他，他反而有本钱去作恶，所以说，没有智慧所做的善事，反而会变成坏事。
    可是我是不管的，譬如好几次有人来骗钱，坐在那儿讲了两个钟头，脸上都冒汗了，因为讲假话是很吃力的。我明知是假话，还是坐着听他讲，最后问他，你究竟需要多少钱？
    他说要十贯。我当时家中只剩有八贯钱，就都给了他。
    他临出门还说过三天就给我寄回来。
    我说，不谈这个，你慢走。
    他一走，我的家人就问，为什么明明知道是骗人的还帮他？
    我同他们讲，唉，你想，一个人能讲两个钟头的话，四贯钱一个钟头也不贵，而且他讲得多痛苦，讲出一身汗来。本来那个钱是准备为家人过生日用的，这下不过生日，我替你做了好事。
    我后来还跟我儿子讲，这个人也明知我晓得他是骗人的，可是还敢来，胆子之大就值得佩服。而且他还编了一大套故事，也用了很多心思，所以纵然被骗也风流啊！这也是一乐也。
    还有一次，在驿站有一个人拉住我，跟我问好，非常热络，我却完不认识他。
    他直扯下去，而我要赶时间，干脆问他，你需要多少钱？他一听，忙说，您老有神通啊！我是要坐马车回家乡没路费。我就把身上带的钱交给他，自己走路回去。像这种事，我碰多了，都是很好玩的。
    “以诸净国严饰之事，成己佛土”。这里与你们学净土念佛往生有关，要了解这一句，就要参考其它的经典了。阿弥陀佛有四十八大愿，药师佛有十二大愿。
    药师佛的十二大愿代表了东方文化，都是现在的现实生活，阿弥陀佛的四十八大愿包括了未来，是超越的。
    佛发的愿都是很大，例如，你敢不敢发愿要办一所学校，愿其中没有一个笨学生？做得到吗？
    你敢发愿，愿学生中没有一个会感冒，做得到吗？
    要包每一个人没病，连父母亲都做不到的。可是佛却发那么大的愿，你应该好好研究佛的每一条愿。
    愿不是乱发的，愿也不是为自己祈求什么，发愿是将自己的心理行为布施出去，发愿就是立志。
    诸佛的佛土为什么那么清净庄严，那么美好？
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