三千大功,可不是那么好修的!
这不是佛教所说的那种福德果报,而是另一种算法。
具体的换算公式很麻烦。
举个例子,平治一方水患,自洪灾中活人百万,并且还不是就下来就算数,还要好好照料,让他们不会因此死在后续的疫病里,直到洪灾过去,这件事情影响平息,前后奔走可能需要几个月的时间。
然后,这么算下来,才有一个小功。
一个大功,是十二个小功。
三千功,算下来需要救活多少人?
这需要多少时间?
这个要求可不低啊!
当然,这只是举个例子,事实上,做别的事情也是可以积累功绩的。
只是没有这个来得快。
“如何,这不难吧?”
真君依旧是笑着,不过林正阳却笑不出来了。
“的确,不难,就是非常,非常,非常麻烦而已!”
林正阳是很郁闷的。
到了他这个层次,救人平灾相当容易,所以他们这个层次计算功绩的标准也很高。
常人行善一生,积累的是阴德、福德等等。
而他们得按功算。
差不多救下百万人,免于枉死,可以算成一个小功。
如果这些获救的人之中还有寿命已近的,那又不能计入,甚至有时救了不该救的人还会倒扣·······
这是一个辛苦的差事,偏偏难度很低,就是要花心思,花时间。
顺便一提,这是某些仙界飞升的标准之一。
具体流程是,先申请,接着审核,接着完成各种标准就能移民仙界,不在这些低级的世界居住。
这种功绩不能折算成别的东西的,只是某些仙界的门槛······
这就好像主位面某些华夏接受外国移民的要求一样,想办下来,你得先先证明自己能力出众、品德优秀,至于如何证明,来,先交税,给中国带来几个亿的税收,缴足十年,你就是半个华夏人了········
差不多就是这个意思,提高门槛。
想进仙界,也不是那么容易的。
古往今来,为了飞升仙界,不知道有多少前辈开创了各种“飞升法”,利用各种方式“偷渡”,结果往往面临的是天雷刑罚,直接轰杀当场,惨不忍睹,耳不忍闻。
“对了,还有一点,前辈您说的大功,是否仅限于这方天地?”
林正阳突然想到一点,开口问道。
不是这方天地,可供操作的空间就多了。
历来刷功绩,无非是大灾大难。
君不见,当年汶川大灾时,坚持在一线的,搞出成绩的,后来多少人就此被提拔?
这种大灾大难可不常有,局限在这方天地的话,要刷满这份功绩,那就真的要花很久了……修桥补路也有功绩,传播医书也是同理,问题是这种小事上得积累多久才能这算一功?
青年真君愣了下,奇怪道:
“这是倒是没问……想来虚空广袤无垠,应该不仅仅指的是这方天地。”
接着,他恍然大悟,道:
“原来如此……我知道了,你是自天外天地而来的!”
林正阳默然点头,承认了。
“天外有天,我很早就知道了,只是不敢冒险,横渡虚空,太容易迷失,罢了,我也不去问你怎么来到的。”
青年真君摆摆手,道:
“不管你怎么做,但凡是为我修积的功劳,都要事先祷告灵空仙界,言明是记在我的名下,不然就算不到我头上,只能转化成阴德,名声,白白浪费了。”
“尤其是要注意,你得了名声,功绩就分薄了,十分功可能最后只剩下七分甚至五分,只因这名声也是回报,也是一种奖励。”
“除此之外,也没有太多讲究,你没有疑问的话,就选择吧。”
林正阳当下一口答应:
“这个要求不难,我应了!”
“好,我传你《道要神鬼灵只九品经》。”
青年真君脸色一肃,正色道:
“这部经书,总述神仙之道,上部分为内篇、外篇,下部不知去向。”
“内篇讲究炼养元神,以合大道,是神仙证道关键,依次修行,可循序渐进,达成太乙不朽之境;外篇所述,乃是神品、神体、以及神仙功行考校,包含具体的行持法门,以及信众许愿还愿等等,都是些具体而微的繁复手段,尚有附录清单,总计约三百多万字,为神之道尽在其中。”
“内篇为本,外篇为用,上部论述地?自一县城隍修持至太乙天尊之境的全部阶段,下部可能提及到太乙之后的道路,这就需要你到时候自己去寻找了。”
“听好,《道要神鬼灵只九品经》中,神仙之道分为地?、神?、不朽三个阶段,对应玄门就是真人、真君、天尊。地?的标准,起步是神力覆盖一县之地,神?起步为神力覆盖一州之地,至于天尊,神力无可计量,能囊括天地,是为太乙。”
“天地万物,有飞、潜、动、植、鳞、羽、裸、毛、甲、介等,分有情无情。”
“元气运行,有动、静、凝、散。动之,散之,则为阳;静之、凝之,则为阴。有动有静,有凝有散,则生物象。”
“物象的范畴,就包括太虚中无量世界,以及每一方天地中的山河大地、林泉人物,乃至于方才所说有情无情之属。”
“这一切物象之中,不管大大小小,隐隐显显,都在太虚混元之气之中,动、静、凝、散、升、降、开、阖,运行不止,显化生机。”
“运行之中,又各自有着动、静、聚、散、升、降、开、阖,从而形成阴阳消长的规律。”
“这些规律当真,自然有动多静少,动少静多,动静相等,聚少散多,聚多散少,聚散相等,升多降少,升少降多,升降相等··········这些差别,就叫做‘数’。”
“理,气,象,数,就是这门《道要神鬼灵只九品经》内篇的总纲。”
“这门法门,就是要把握这太虚混元之气运行的理、气、象、数四要,以此渐进,趋于大道。”
“内篇立意深远,讲述原理,外篇讲述如何自神道中去把握这理气象数,内外合一,就是完整的神仙之道。”
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