《百骸归墟》第一百二十三章 洞窟

    老妖进去后发现洞变大了，不用缩骨就能正常爬行。
    后来，空间逐渐放在，能弯腰立着行走。
    洞内的地形比他想象的要复杂，走了几百米，洞开始分叉了，洞里有洞。
    老妖担心自己会迷失了方向，绕在洞里出不去。
    他拿出一卷长绳，一头拴在一块石头上，一头系在自己的腰上。
    他又爬在地面上听了听，人声还在，但是很弱。
    他选择了一个向上的洞口，爬了进去。
    这个向上的洞，地形比方才的更为曲折，大洞套小洞，小洞又连着大洞，变化无穷，宽大深远至极…..
    终于，他看到了一个闪着白光的出口。
    出口处是一个扩大的洞窟，四壁有明显雕琢的痕迹。
    洞窟的中央矗立着一个约长两米的青铜鸟樽，和我们在城墙上见到的一模一样，只是这只是S号，城墙上的属于XXXL型。
    S型号的鸟樽像极了古埃及的人型棺材，老妖精猜测，这就是用来葬人的。
    有了上次推开青铜鸟樽的惨痛教训，老妖一时不敢轻易有所动作。
    但是，好奇心生出无数的毛毛虫，在他心尖儿上蠕动。
    最后，他一不作二不休，把青铜鸟樽盖子给推开了。
    推开前，他做足了准备，一旦有异物出现，立即合上。
    出乎他的意料，这个S号的青铜鸟樽里，有一具人尸，几近透明的乳黄色人皮尸，人皮壳子里空空如也，在人皮尸的下方，鸟樽底部正中央有一个洞，成人手臂粗细……
    没有任何陪葬品，没有铭文……
    再看出口，也就是洞窟的外口，下面是个深涧，有着地下水流动声音，而出口竟然在绝壁上。
    这是条死路，他返回去，重新走，弯弯曲曲，他又一次看到了亮光。
    又是一个洞窟，同样有一个S号的鸟樽。
    他推开盖子，里面还是一具人皮尸……
    当然，它的出口同样是在绝壁上，好像在第一个出口的斜上方。
    老妖探出身子往绝壁的上上下下左左右右看去，着实吓得不轻！
    密密麻麻，像蜂窝一般的洞穴口，排列在峭壁上，下临深潭，极为奇险，极为壮观。
    老妖来来回回又走了十几遍，终点部是洞窟，洞窟里都有鸟樽，鸟樽里都有一具或男或女的，或老或少的人皮尸，人皮尸体下面都有一个手壁粗细的洞……
    …..
    他不敢再走了，也不想再探究下去了……
    人声完听不见了。
    一方面还在担心我和死人魁……
    于是，他顺着绳子回来了
    回来后，不仅黑雾消散不见，我和死人魁也不见了。
    他钻洞的时候，并没有僵尸出现，他以为我俩自行离开了旮旯。
    于是，他在废城里转悠着找我们。
    一直没发现我们的踪迹，他倍感心力交瘁，不想在此地多逗留，拿着指北针，一路走下来。
    有的时候，就是那么巧，无巧不成书嘛。
    刚好看见甲虫涌出，死人魁在狂奔的一幕……
    ……
    我听着他的简单叙述，心里很别扭，因为他说的十几个青樽棺底都有个手臂粗细的洞，让我浑身如粘了桃子的毛儿一般地不自在。
    不由地想到了一直困扰我的祖坟，祖爷爷和曹家祖爷爷的骨骸怪诞地消失不见，墓穴底下那个手臂粗细的洞……
    我一个劲儿的劝说自己，纯属巧合，纯属巧合…..
    世界之大，巧合的概率不低……
    真的是巧合吗？我心里的疑惑越发化不开。
    ……
    第二点疑窦，就是人皮尸，我在癸末村的地下亲眼所见，人型黄金棺里上千年的人皮没有腐烂，保存完好。
    突然，我想起一个问题：“老妖，你有没有看人皮背部？”
    老妖精想都没想说：“背部裂开了，脊柱部位从劲部到尾部，皲裂开一个大口子，哦，我刚才忘说了。”
    五雷轰顶，他么的这也太巧了！
    我让自己冷静，理性分析下。
    老妖说，他发现青铜鸟樽里有人皮尸，背部有一个裂口。我在癸末村地下黄金棺里见到的人皮尸背部也有一个裂口，这是共同点之一。
    共同点之二，棺底都有一个洞……
    这说明了什么？
    一种远古的葬法？
    把人剥了皮，厚葬人皮筒子？
    这么一想，我揪着的心松快了。
    不难理解，一个时期流行一种葬法，比如天葬、水葬、悬棺葬……
    人皮尸葬，虽然听上去有点那个，但也是一种葬制，许你这里有，就不许癸末村地下有？他们可能平行在一个社会制度下，行了一种当时时尚的葬礼而已。
    不过，棺椁下面的洞和人皮尸背上的裂口怎么解释？
    小时候听过秦大爹给我们小孩子们讲故事，说周瑜死后，诸葛亮去吊孝，发觉棺材上面有一个小洞，于是，他装得异常悲伤，痛哭流涕，一把鼻涕一把泪，把棺材上的小洞给糊住了。
    其实周瑜是诈死，这一下，通气的小孔被堵，周瑜真的给憋死了……
    我们听得津津有味，信以为真。后来看三国的书，没发现有这么一个桥段，一直将信将疑……
    秦大爹讲的声色并茂，在我幼小的心底打下了坚实的烙印，我总觉得是真的。
    秦大爹还讲了一个关于包拯的故事，说包拯的儿子是个闹么儿，啥叫闹么儿呢，用现代的话讲就是特各色、特逆反。
    他的名字叫啥我忘记了，总之他老子说东，他非要朝着西，事事逆着。
    包拯拿他儿子没办法，铡了吧，亲身骨肉舍不得。
    到了包拯病在床前，快要咽气的时候，嘱咐他这个闹么儿子说：我死后一定要铁棺，密封严实的，不要有缝隙，当然绝不能用木棺，必须葬在水里，不能放土为安……
    说完撒手人寰。
    他儿子和包拯别扭了一辈子，老子死了，儿子良心发泄，觉得有生之年太对住老子了，一次没听过老子的忠言，这回一定满足老子的心愿，让他放心而去……
    于是，他用密封的铁棺葬了包拯，又选了一处深水潭，把包拯的铁棺沉在潭底……
    据秦老爹讲，包拯的真实意图是用带孔的木棺葬他，必须埋于土里。闻土气多少天后他能复活。
    这回倒好，他万万没料到，他儿子听话了，自然复活没他啥事儿，他在铁棺里永垂不朽了。
    这两个段子给我的启示是，古代棺椁有打洞这么个典故。
    一些典故并非空穴来风，无论是金棺还是青铜棺椁，古人迷信，复活与长生是他们死后的期望，棺椁弄个洞可能是他们的常例。
    人皮尸为何千年不腐，和当年他们对皮壳的处理工艺有关，比如古埃及的木乃伊……
    我赞叹自己的逻辑分析能力，凡事都有它的站脚点。
    癸末村地下的所见所遇，程莎在我小铺子的时候，我俩探讨过。
    程莎说，那下面的人姣很可能是封闭环境进化出来的生物，与人有些相似，或者是某个时期的人类或人类祖先到了地下深处生活，渐渐演变成了人姣。
    鬼，一直是围绕着人类的不朽话题，程莎说，鬼的传说很多很多，但是现实中极少有人看见过鬼，这种人姣没准就是人类口中的鬼。
    有人可能象我们一样偶然看见了它们…….
    它们的智力兴许在我们之上，当人类无意中侵犯了它们的领地，就会遭到灭顶之灾……
    我对程莎观点不可置否，因为我没有更好的解释…….
    而这个地方出现的各种不可思议之事，或许也是程莎讲的这个学说？
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