《袁术天下》第三百七十章 部众

    城主府，现在又或者称之为殿主府，非常雅致，好像仿荀彧生前所居改建。
    府外府内天壤之别，在外面的时候，天空还是一片阴沉，苍茫无限，褐色的土壤，而进到了里面，袁术仿似有种回到自己家的感触。
    “文若公在之时，就于此处理公务。”
    分宾主落座下来，陈武为袁术引见了两人，一是魏延魏文长，另外一人是与他交好的宋谦。
    之后宋谦又引荐潘璋拜见袁术，至此留在此处的东吴三英杰部认识，余者还有数人，虽然也为名闻遐迩之辈，但相较这三人却略显不如，彷如鲜于丹，周邵、杨桀，秦晃。
    令人感到惊奇的是蜀这一阵营，随着魏延的到来，背后给他一刀的马岱来了，还有与魏延有着私怨的杨仪。
    马岱不消多说，是个名将，马超堂弟，出生入死多少年，建立功勋无数。
    而杨仪，人如其名，确是仪表堂堂，一派儒士风范，不过袁术对此人的观感不佳，十分厌恶此人。
    诸葛亮死时，蜀国仅存的大将也就魏延等有数几人，杨仪为了掌权，遣将马岱斩了魏延。
    魏延本存矜高的性格，到了诸葛亮死的时候，刘备时代的重臣基本上已经消亡殆尽，仅存魏延一人。
    魏延资历最深，时杨仪为诸葛亮参军，也就说在当时，诸葛亮死后，主持北伐大军的权责就归到了他一个人身上，就连姜维也必须听从他的安排。
    魏延自从跟随刘备，每战必先，不曾落后于人，虽有“反骨”之蔑称，但未见诸葛亮因此就收拾他，于此可见，在诸葛亮的心目中，魏延这人本身还是可堪一用的大将。
    魏延其人狭隘，确是缺点无数，人缘差极，但这不是杨仪能够因此自断一臂而斩杀大将的原因，最主要的原因，在袁术自己看来，只是因为争权夺利。
    诸葛亮去世前，已经作好了撤退的安排，“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。”诸葛亮去世后，长史杨仪命令司马费祎去了解魏延的态度。岂料魏延却说：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”
    这是最为直接的导火线，是造成魏延被斩杀的原因。
    但从魏延死后，杨仪用脚践踏魏延的首级，破口大骂：“庸奴！复能作恶不？”的事来看，能够做下如此行径，可见杨仪本身也是一小人。
    再看看他之前有何作为，似乎就能找到在诸葛亮死后，杨仪首先发难除掉魏延的原因。
    “时值前军师魏延与丞相长史杨仪互相憎恶，每次并坐争论的时候，魏延往往愤怒地举起刀向着杨仪比划，杨仪则往往泣涕横集。费祎经常在二人之间做和事佬，终诸葛亮之世，能够各尽魏延、杨仪之用，赖费祎的匡救之力。”
    魏延举刀相向，有欲杀杨仪之心，可见二人仇隙之深，已是水火不容，无法化解。
    杨仪原为荆州刺史傅群之主簿，不久背傅群而投襄阳太守关羽，关羽命杨仪为功曹，遣往蜀中见刘备。刘备与杨仪共论军国计策，政治得失，甚为欣悦，因此辟杨仪为左将军兵曹掾，后丞相诸葛亮以杨仪为参军署府事。
    从这里可以看出，杨仪这人确是有才之人，不过其人性格也存有狷狭的缺点。
    前军师魏延善养士卒，勇猛过人，性格矜高，当时军中众人皆避而下之，唯独杨仪肯不假借于魏延，魏延因此忿怒，二人势如水火。
    不久诸葛亮病卒，杨仪等部领师还朝，恰在此时魏延违反诸葛亮留下的命令，给了杨仪机会，遂诛魏延。
    杨仪自以为功勋至大，当代诸葛亮秉持朝政，但诸葛亮遗意在蒋琬。杨仪回都，拜为中军师，并无实际统领，但止从容无事而已。
    杨仪深深不忿，常发怨言，后军师费祎以其言密奏后主。杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙处，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，妻子还蜀。
    魏延错在自以为诸葛亮死后，自己就是那个能够带领蜀继续北伐的大将、元帅，而没有想到杨仪虽有才，却没有大局观，只想为自己谋取权柄，争夺私利。
    相比之后，魏延虽然从始至终都背负着“反骨”的骂名，但确有忠义之心，至死都想要北伐，而杨仪…，杨仪只是一个有些才能的小人。
    蜀一方除了魏延、马岱、杨仪三人之外，还有鄂焕、高翔、忙牙长几个。
    “北地王刘谌亦在此…”
    奇怪鄂焕、高翔几个人会留下的时候，听得马岱说起刘谌，袁术问道：“北地王因何在此？”
    马岱惆怅道：“北地王耻父之降，大哭祝庙，先杀妻子乃自杀，曰：‘羞见基业弃与他人’。”
    袁术顿住，稍待感慨道：“刘谌不愧于其祖，刘禅有愧于其子矣。”
    这似乎解释了刘谌会在此出现的原因，记住此事，袁术觉得等有闲的时候，当亲为拜访此人。
    见过东吴三将，又见完这几人，袁术问起夏侯惇那一边魏国阵营留在这里的人道：“在进城之时，元让、典韦我已曾亲眼所见，除此两子之外，余者还有谁？”
    “于禁于文则，夏侯仲权夏侯霸，孟达孟子度，文丑、颜良…”
    “且慢！”
    袁术喊住了陈武，问道：“文丑，颜良也在此？怎么在这里他们投向了…文若。”
    一句本来带着疑问的话，说到最后变成了陈述，原本想说夏侯惇，不过想起之前荀彧当政之时主持此地事务，似乎就可以想到原因了，袁曹不分家，又何况荀彧一家子分散在袁绍、曹操两方，辅佐这两强主争夺天下，到了这里，文丑、颜良依附荀彧确有迹可循。
    陈武点头道：“袁绍与曹操握手言和了，他把这两人留在这里，助文若公一臂之力。”
    袁术颔首道：“还有谁？”
    陈武欲言又止，最终扼腕叹气道：“原本公路公的旧部也有数人在此，不过、不过…”
    “不过什么？留在这里的是哪几个？”
    马岱不像陈武，其主原先还曾以袁术马首是瞻，便开口讲道：“基本有名有姓的都留下来了，没人收呗，不过，之前大都死在刀兵之下了。”
    死了又死？
    死了又死之后会去哪里？
    这个问题的答案，袁术不想是去探索，只是问道：“如今，还有谁在此？”
    纪灵被抬着进来，一条腿没了，一只胳膊断了，见着袁术，起初还不太相信，等看清楚之后，从担架上滚下来，爬着抱住了袁术大声恸哭起来。
    其哭声传遍府邸内外，引得一干人等恻隐不已。
    抬着他进来的两人，袁术也认识，只不过现在这人躲躲闪闪，好像不太想见人。
    一支手安抚拍着纪灵，一支手不耐烦的把这两人给召到近前，袁术冷淡讲道：“过去的事情就不必放在心上，我会一视同仁，如今，你们俩就在我身边充作开道侍卫吧。”
    开道是开道的，侍卫是侍卫，职务根本就不一样，并做一起这意思基本上就彷如要两人做牛做马。
    但面对着现在的袁术，这两人不敢任何的不满，单膝跪下，恭恭敬敬抱拳道：“是。”
    陈兰、雷薄两将，在正史中袁术穷途末路的时候，先背叛，后袁术想要去投这两人，这两将不但念旧情，还抢掠了袁术。
    “袁术前往投奔袁绍长子时任青州刺史的袁谭。
    结果在路上被曹操派来的刘备、朱灵军截住去路，袁术不得过。又退往寿春，中途想要前往灊山投奔他以前部曲雷薄、陈兰，却为雷薄等拒绝，留住三日，士众绝粮，于是又退军至江亭。
    当时军中仅有麦屑三十斛。时六月盛暑，袁术欲得蜜浆解渴，又无蜜。叹息良久，乃大咤曰：“袁术怎么会到这个地步！”最后呕血斗余而死。”
    在原来的世界中，还可以当做不知道，反正历史进程在自己的参与之下，已经变的不可知了。
    而在这里就完不一样，这两个死鬼，该做的事都做过了，袁术会死，与他们俩人有很大干系，当然那个“袁术”自己作死的原因更大一些。
    了解了现在自己手头掌握着多少兵马，又有多少可用之将后，袁术问道：“子烈，之前进府时，听你讲起在这里还有另外两座巨城，现在可否一并讲来？”
    杨仪抢先一步，站了出来，躬身礼道：“大人，非是两座巨城，而是两族占着两城。”
    袁术哦了一声，侧目以待。
    杨仪看着陈兰、雷薄一左一右搀着纪灵从地上慢慢移往下面的座位含笑说道：“我们现在这城名谓炎城，相对，妖族所占那城被九黎，九黎之名来自蚩尤，蚩尤曾为九黎部落酋长，这城因此而得名。”
    “蚩尤部下有十二祖巫，邢天，魑魅魍魉，夸父，共工等人…”
    听到这里袁术悚然动容，刑天之名，古来就能咸闻，刑天舞干戚，猛志固常在，说的就是这人。最新章节请关注微信号：rdww444
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