《大数据武侠文明》232、四害

    不用多说，维多利亚的肚子已经明显同意了郑丰的提议，郑丰又去喊了师弟师妹，一行人浩浩荡荡的去往吃饭的地方。
    路上，他们偶遇日本人的汽车，通过透明的车窗，郑丰看到了三个人，其中一个他认识，正是石井弘，而他此时正坐在司机的位置上开车，车后排的两个人郑丰没见过，但却能分辨出一个是日本人，另一个是华人。
    石井弘自不必说，日本领事，带火枪队围堵过郑丰，还是唐震借美国人的名号才将他逼退，郑丰对他印象深刻。
    另外两人中，华人的地位应该不高，这一点无从判断，完是出于直觉。
    而那日本人的地位应该比较可怕，不然也不可能让石井弘给他开车。
    郑丰在心里细数上海有名有姓的日本人，大概也只有北野雄三能把石井弘当司机使唤，所以车后排那个日本人的身份不言而喻。
    “北野雄三，石井弘和华人”郑丰默念着三人的名字，很快，一个名字从脑海中浮现出来。
    马九齐！
    那个华人定是马九齐！
    郑丰心头一震，紧接着又疑惑起来:北野雄三和石井弘要带马九齐去哪儿呢？他们有什么打算？
    这三人的组合让郑丰感到一丝忧虑，要知道，在影视剧中，这三人可是密谋杀死了唐震的，而那时的唐震还是上海商会的会长。
    “这三人不会又在谋划些什么吧”郑丰皱了皱眉，心中生出许多想法和猜测，可惜没人能与他分析一二，始终拿不准主意。
    这时候要是有手机就好了，这会儿我便能与唐震商量防备之策。郑丰暗暗道。
    “老师，你在看什么？”维多利亚发现郑丰站在原地许久不动，忍不住出声问道。
    郑丰回了神，摇着头说道:“没事，走，我们先去吃饭。”
    不多时，众人来到餐馆，点了几道家常菜就这么吃了起来。
    维多利亚是美国人，习惯吃西餐，虽然在华夏生活了一段时间，但筷子的使用技巧还不熟练，用上流行的话来说，她的筷子有它自己的想法。
    郑丰看了一会儿就看不下去了，一把夺下她手中的筷子，找餐馆老板要了一个汤匙丢给维多利亚，让她用汤匙挖着吃。
    虽然汤匙也不是刀叉，但对维多利亚来说，这显然要比筷子听话的多，稍微熟悉了一下就能正常进食了。
    “谢谢老师。”维多利亚轻松吃上了第一口饭菜，十分感激的对郑丰表示感谢
    郑丰伸手摸了摸她的头，教育道:“吃饭的时候不要说话，你看你把饭菜都喷到其他人碗里了。”
    维多利亚后知后觉，下意识就要道歉，师弟师妹们连忙端起碗盘护在身后，生怕维多利亚再给他们添点料。
    维多利亚见状更加窘迫，不好意思的与众人对视一眼，然后不知道想到了什么，“咯咯”笑个不停。
    郑丰和师弟师妹们有点搞不懂这个美国小妞的笑点在哪里，但这并不影响他们被维多利亚的笑声感染，一个二个也神经质一样笑起来。
    华人都是和善、亲切的。维多利亚如是想。
    “武，是技巧。远古时期，华夏先祖与野兽争食，在凶险的环境中创造了最粗糙的武术，而后，经过无数年的摸索和改进，渐渐有了完善的武学体系，各种门类和流派也如白花齐放，盛极一时。”
    美国领事馆的花园里，郑丰正在向维多利亚传授武学的历史文化背景。
    “武，也是精神。在武学变得越来越强大、越来越兴盛的同时，它也衍生出了一些滥用武学欺辱他人、谋取利益的团体，这是人们过分注重武学的破坏力，而忽略了对人的约束力导致的，所以后人们痛定思痛，为武赋予了精神，即勇者无畏，仁者无敌，说的是，武者要有拿起武器战斗的勇气，也要有放下武器与人为善的仁心。”
    “想学武，首先要学武之大道，继承武术精神，否则，随着武功越来越高，人心膨胀，便会导致武力失控，害人害己，所以今天我就先教教你什么是武术精神。”
    郑丰一边说，一边努力回忆柴云飞和柴羽二人对自己的教诲，然后将内容完整无误的复述给维多利亚听。
    这也是无奈之举，毕竟受时代和其他因素限制，他现在还不能教授维多利亚真正的武功，可维多利亚冒着风险去旅馆找他，总不能一点也没表示，这样太不近人情。
    于是郑丰便有了这个办法，吃完饭后把维多利亚送回美? 你现在所看的《大数据武侠文明》 232、四害只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：大数据武侠文明
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