《水浒大宋》第652章 道教发展

    水浒大宋正文卷第652章道教发展内阁在位和在野两派发展的相当顺利，已是初步完成了张林所期待的基础，熊派民生派，鹰派民进派。
    一级内阁、二级内阁的年龄段经过这三十年的“调动”，也是达到了某人的预期，一级内阁普遍在五十岁以上，二级内阁则是四十五岁以上，三级内阁则是四十岁左右。
    从地方到朝廷中央，各个统治阶层的权利关系剥离的很清晰，地方拥有一定程度的自治权，却没有军事权，而军事权完掌握在军部手里，任何人不得染指。
    只有经过内阁和国会、皇室议定的军事行动，才可以调动军队，否则就是违反宪法！
    在中华国皇权旁落之际，西亚和东欧的第二次东征之战已是结束，因为法兰西和德意志王国的不合作，前线将领对新式火器军队指挥不当，而且还受到拉丁王国的牵制，故而战争打的如火如荼却是虎头蛇尾。
    圣地耶路撒冷依然被阿拉伯人抓在手里亵渎。
    这场看似两片大陆的大战规模宏大，其实死亡人数远远没有张林估计的那么多，据统计，战火波及的范围较大，但伤损还不到十万人。
    这样的战争烈度，跟中华国当初与金辽西夏的战争相比，如同小孩子过家家一般。
    军火售卖的订单一直是源源不断，不停地把这些国家的黄金、白银、铜、女人吸纳进中华东亚本土中。
    由于持续多年的人口引进，中华国的人口增长是井喷式的发展，大量海外年轻女子进来，每年以三四百万的人口递增，出生率超过了千分之十五。
    国内潜规则是不允许白人男子与白人女子通婚定居，只能是东亚男子与白人女子通婚生育，这样出身的混血儿在三代人之后就会出现明显的亚洲化，不会出现金发碧眼的欧洲人种特征。
    目前生活在中华国内且拥有国民身份的白人女子--来自东欧和西亚，约莫四百万人左右，而金发碧眼的白人男子只有不到三十万人。
    混血儿的出生率一直是张林重点关注的事情之一，就好比他和法兰西少女娜莎所生的小儿子张克，才五岁大，身体就长得跟普通孩子八九岁一般高大。
    这既是混血的优势，也是现在生活条件好的缘故。
    当年那个进宫才十四岁的两个西洋小萝莉，现在已是年近三十的熟女大洋马了，张林虽然五十有六，但在房事方面并不示弱。
    女人就和军队里的勤务兵一样，得时常用用才不会生疏。
    国会也是如此。
    国会经过多年的运作，从三百多位议员中推举出了第一位大议员，又称之为议长，便是从首相位置退下来的胡媛。
    胡媛上任议长之后，作风强势，不停地把国会权利代入朝廷之中，削弱内阁的掌控力。而且现在内阁中大部分大臣都与国会有千丝万缕的关系，只是不同的组织形式罢了。
    但屁股决定脑袋的事，是不能想的太简单的。
    随着内阁对石油资源的认知提高，大规模在海外中东一带开建炼油厂的事情搬上了计划表，来回倒腾原油太费事，张林的计划是就地炼出成品油，然后通过海路两条途径运回来。
    但就实际情况而言，哪种途径都是麻烦事。本来陆地上是好的选择，只要开通铁路就行，但先不说这么四千多公里的路途，铁路建成了也受不住，毕竟这是未开化的时代，当地老百姓肯定会把铁轨给扒了卖钱。
    所以，中华国决定在犹太夏国开设炼油厂，然后短途运输到天竺半岛作为临时储存，再转移到孟加行省通过云南行省用铁道运到西北存起来。
    几百年后，中华国会缺油吗？就光西伯利亚的油气储存就够花销了，现在做这些只不过是防患于未然罢了。
    而且，这可以提高就业率，刺激船务技术，带动中东地区的经济发展。
    为什么要帮***国度？因为在十字军战争中，是西欧东欧社会对阿拉伯世界发动的入侵，所谓的教派之争不过是个幌子。
    而耶路撒冷就位于犹太夏国的东北方向，战争发生在东亚盟约国的家门口，对战争中发生的屠杀和掠夺事件看得一清二楚，那群来自欧洲贫穷土地上的封建领主、骑士、农民什么德行，就像是从穷乡僻壤里进城的强盗一般凶残。
    有最新组建的中华国第六特遣大舰队镇守着大食海，那群强盗不敢对犹太夏国动武，况且动武也没什么好处，失去了东方的经济扶持，西亚欧洲的经济只会雪上加霜。
    这个世界上没人是傻子。
    中华国能造出不用风帆的铁甲舰，有那种冒烟的动力机器，有精密度极高且能够通用的五金配件工具，这让西亚和欧洲人迫不及待地想要搞清楚生产原理。
    但首先，他们得学会中华文字，还得看得懂博大精深的文字书籍，而且恰恰是张林所乐于见成的事情，是他文化入侵的计划奏效。
    近些年来，东正道教在西亚和欧洲的发展虽不尽如人意，或多或少受到当地宗教的打压，但海外道教协会并不强迫他国百姓信教，只需要接受“善意的帮助和馈赠”就行。
    事实上，就算另一个时空的后世，在西方列强用船舰利炮轰开国门后，基督教在东亚的传播也非常有限度。这是两种不同文化土壤滋生出的宗教信仰，想要改变非常有难度。
    就好比“金丹”这个词语，一个外国人即便土生土长在国内，也很难去溶于这种玄而又玄的精神世界。就像皮肤色彩标志不同人种基因，有点东西真不是从课本上就能学来的。
    尽管有大资金在后面扶持海外道教事业，但发展速度的确慢，不过也无所谓了。科技和生活理念，甚至是国家体制同样是文化入侵的一种。
    中华国因为国力强盛，可以选择的入侵方式有很多种，倒不必要特别走那条道。
    换句话说，北美督府独立后，中华分裂为两个超级大国，影响辐射是世界范围的，靠宗教去施加影响力只是小道而已。