《地狱轮回站》第一百九十六章∶鉴真遗骸

    待刚刚掌院的这一段话说完后，何飞也对这个老和尚产生了敬佩之心，没想到在当今这种世风日下的世界上，居然真的还存在着如此有德并通情达理的和尚，在他的印象中，当今的寺庙和尚以及方丈主持们无一不是世俗气浓烈的无耻之辈，就好比在现实世界中的少林寺，早已经彻底沦落成了一个俗不可耐的敛财机器，和尚比绝大部分普通人都有钱，至于那个有名的少林寺方丈释永信更是富得资产过亿，以上种种让人无比恶心，不料在这法正寺内却当真看到了一位与想象中差距极大的老掌院。
    想到这里，何飞便恭敬的双手合十，随后对老僧人如实回答道“大师，我们其实是在躲...”
    “咒怨！”
    .................
    “咒怨！？”
    何飞本以为老和尚在听到这个词句后会毫无反应甚至还会露出一脸不解之色，但是下一瞬间，老和尚的反应却与他想象中的大不相同。
    因为在听到咒怨二字后，老和尚的那双眼睛却瞬间睁到了最大，同时竟然露出了一脸震惊的表情。
    看到这里，何飞的心里也开始不由自主的升起了一丝希望，随后老和尚便回过头对身后的一众僧人说道“大家都回去睡觉吧，散了散了！”
    在听到掌院的吩咐后，一众僧人们包括那名中年僧人也都纷纷返回了各自的房间，而在这时的院内，老和尚则是回过头对何飞四人说道“请四位跟我来禅房。”
    .................
    灵异任务第四天，凌晨0.12分...
    此刻，在法正寺后院的某处禅房内，同时也是老和尚的卧室内...
    盘腿坐在禅房蒲团上的何飞先是打量了一眼前方床边的那个大大的禅字，接着又看了看房间正中央的那一副闭眼的古怪僧人画像，随后才回过头对着坐在他面前的老和尚问道“不知大师如何称呼？”
    听到何飞的话后，老和尚坦然的对其回答道“阿弥陀佛，贫僧法号慧净，乃法正寺第37代掌院僧，又不知几位施主如何称呼？”
    “原来是慧净大师，我叫何飞。”
    随后何飞又指了指身旁同样坐在蒲团上的姚付江、程樱以及张虎三人并将三人也向慧净介绍了一番。
    不过接下来，何飞却是面色凝重的对慧净问道“之前大师听到咒怨二字时，为何神情有变？莫非大师也对上川县的那栋荒宅略有耳闻？”
    是的，何飞一直在猜测着这一个问题，莫非这个老和尚也知道关于那栋荒宅以及伽椰子的事情？不解之下，所以无论如何这个问题是必须要问的。
    不料听到何飞的问题后，慧净却反而一阵沉默，随后他就面色平静的说出了一番让四人震惊不比的话来！
    “贫僧昭和年间十二岁出家入法正寺，如今已经八十有五，一生都在参禅览感悟佛法，且阅览佛经无数，对于何施主的咒怨一说，还是略知一二的，国家有界，佛门无界，佛曰:万物皆有灵，人死为鬼，鬼入轮回，轮回又出万物，此乃天道循环，不过人世间却始终存在着太多的变数，《禅宗经》有记载，人乃万物之灵，魔罗之气也存在于每一个人的身上，当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后，其灵魂往往会化为为害一方的厉鬼，有时怨气可达百年不散，不过在这些厉鬼中却有极少数的可以转化为地缚灵，而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力，魔罗之气乃人负面情绪所引发，当一个社会中的绝大多数人都终日持有这种负面情绪之后，那么时日一久，长久吸收此气的地缚灵则会进一步转化为诅咒，或是称为咒怨，这时的那个地缚灵也已经基本脱离了鬼的范畴，或者说已经根本不在是鬼，而是一种永远无法化解的必死诅咒，触及咒怨者，必死无疑，至于你们所说的上川县内的那栋荒宅，贫僧也有所耳闻，那亦是咒怨诅咒之地，平常贫僧便常告诫过上香的客人切勿靠近此地，不料却依旧频繁发生死亡事件，如今几位施主亦是被咒怨触及，请恕贫僧直言...几位...命不久矣！”
    当老和尚说完的这一刻，不论是何飞亦或是姚付江、程樱还是张虎，四人在慧净的话说完后几乎部露出了恐惧无比的神色！！！
    是的，万万没想到这个老和尚居然直接将咒怨给详细的解释了一通，而且竟然还无比肯定的说他们必死无疑！！！
    想到这里，何飞几人个个面色惨白且浑身抖如糠塞，不过随后何飞却依旧不死心的问道“那么敢问大师难道就真的没有解法？”
    老和尚摇了摇头道“所谓解法，无非就是念经超度做法事而已，曾经亦是有僧人前往破解，不料最后不仅毫无作用最后反到还丢了性命，尸骨无存...贫僧...也是无能为力。”
    听到老和尚的这句话，何飞又一次不甘心的继续问道“可是为何当我们进入法正寺后，那女鬼却并没有跟随我们进入寺内呢？”
    何飞也将之前的在关门时看到的一幕告知了慧净，之前何飞亲眼所见，当他们四 你现在所看的《地狱轮回站》 第一百九十六章∶鉴真遗骸只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：地狱轮回站
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