也许有人奇怪,我为什么要反复扯历史吧?
其实,这么多年,我也是跟很多人一样思考神仙,天庭,思考道教式神仙的问题。
但是正是写这个在别人眼里也是扯淡的,故事当中,我明白了一个道理。
那就是中国的神仙,神仙传说,那就是一种文化。
这种文化,说到底不是继承,而是破坏,再创造,再融合再无限破坏再融合的过程。
因为是在长期的帝王朝代交替当中,文化的强制灌输当中,我们被错误地接受了某些文化,就是从上古一直沿用至今的道理。
实际,想想看,从第一个能直立行走的原始人,他们有没有文化?他们有没有神的信仰?他们有关神的信仰是什么?
现在来说,专家说叫壁刻,岩石,崖石文化等等,对吧?
可是这些文化,跟今天说的神仙,或者三皇五帝到朝代的文化都不一样。
所以文化的建立,逐步又被其他文化摧毁了,强迫接受了别人的文化,别的文化,对吧?
所以原始文化到三皇五帝之间,就已经是不断地破坏,改变,再创造的过程了。
那么三皇五帝时期的文化,是我们现在认定的文化吗?
不,完全错误,所谓的三皇五帝文化,其实是先秦时期诸子百家或汉朝创造改变过的文化。
而三皇五帝的文化在经历了强盛到衰退后,禅让制度被废弃了,世袭制度形成了。
那作为禅让制度的神仙文化,就得被废除,废弃,世袭制度下的神仙文化就得符合世袭帝王的思路。
而第一个帝王开始,结束到第二个,第N个,或者第一个朝代的结束到第二个朝代,那神仙文化就得重新整一套。
所以,其实这就是历史上存在了诸多的神仙文化,都一个一个被推翻,被抹杀,都没有被记录下来。
只有先秦时期诸子百家的著作,神仙文化被真正记录保存了一些下来,然后以先秦时期的神仙文化为母版,到了汉朝道教【五斗米教】出现,神仙文化才怎么说,不能叫定型,而是母版的总体结构不再全盘否定全盘推倒重来,部分改动,有木有这种感觉?
这不能从老子的道家思想开始算,而要从道教的创立开始算。
很多人都错误地以为,神仙文化都一开始,从三皇五帝就是这样流传下来的,不那就是被人洗脑了。
事实根本就不是这个样子。
同样,道教,或者老子的思想从何而来?
或许有人会认为我是在挑战道教的Q威吧?
不,任何一种思想,都是传承,接受,或者破坏再创造,或者改良。
所以老子的思想也不是他自己独立的思想,也是对人生,对世界,对前人,先人的一些看法,思考,认知不是吗?
所以应该这么说,道家的思想,真正的源头,不应该从老子开始算,也不应该从先秦时期诸子百家开始算。
道理很简单,先秦不是第一个朝代,也不是三皇五帝时期,对吧?
也正是前面那么多的朝代,仅仅是在争夺地位,虽然有文化,对文化,传说的不重视,否定,或者更迭,破坏太严重等情况,或者可以这么说,更注重巫师通灵【巫通,向神祈求的仪式】。
所以,怎么说呢?
可以用嬴政统一六国的事情来说明一下。
正因为前面那么多朝代,经历的,累积的,被破坏的,被流传的,很矛盾,不相通,或者地域性,区域性比较强,难以形成一个大的格局,也随着一个帝王的结束而结束,一个朝代的结束而结束。
也或者仅仅是某种仪式而已,反正就是那么一回事,干旱了巫师求雨,大火了巫师求雨,地震了巫师求天等等呗。
又或者反正也是各人搞各人那一套。
因为可能还有一点,那就是帝王更看重自己得到江山,自己坐镇江山就好了,至于上面天,神什么的,并没有那么重要。
毕竟按照三皇五帝的说法,也就是禅让被废除,才有了帝王的世袭制。
禅让就是对天的绝对敬重。
世袭制名义上是天的意思,实际就是借着天的名义来破坏禅让,也是让下面的人接受。
所以原本就是否定了天对人间的控制,否定了禅让制的世袭制,同样不会承认原有的有关神的东西。
所以大概从废除禅让制的那一刻开始,神的文化其实已经被否定了,而更注重帝王对人间的统治。
作为巫师,他们她们是不敢得罪帝王的,也不能违抗帝王的意思。
所以这种破坏式,破坏禅让制度下的世袭制,虽然有一定的文化,可是这种文化,以帝王统治为绝对中心。
说到底,我真正想说的是先秦时期之前,那就是绝对的拳头主义,帝王争夺的文化。所以神仙文化肯定有,不过即使有人写过一些神仙的思想的东西,根本得不到帝王的重视,被付之一炬?被丢弃了?
先秦时期,我们说诸子百家,对吧?
其实先秦时期,帝王争夺,异常激烈,不过即使在这样的环境下,注意并不是和平的环境下,但是帝王可能,我们用可能,比如帝王们尊重儒家思想,发现儒家可以被L用,可以用儒家的思想来稳固,治理人心,实行所谓的仁Z等等。
也正是这种,虽然帝王争夺天下,希望称霸天下的类似于诸侯争夺,逐鹿中原的大背景下,帝王看重文化,当中包含神仙思想,神仙文化的大背景下,而这种被后代的朝代,帝王们所接受了,形成了虽然不完全认同,但也不全盘否定的格局。
所以我们现在接受,被教育的神仙文化,其实来源于先秦时期,诸子百家时期,而不是三皇五帝或者更早。
而我要说的一个非常重要的问题是什么呢?
那就是对应这种神仙文化的天上的神仙又是怎么样呢?
大家想过没有?
不管是三皇五帝也好,一个又一个的朝代,或者先秦时期诸子百家到道教的成立,等等等等。
是不是每一个帝王,或者朝代,都有不同的解释,都宣称自己是被天下认可,都说了一套有关天,神仙的文化,对吧?
那么问题,前面提出过的吧?
你这个甲说的一套,你倒台了,下台了,被杀了,或者位子传给谁了,都不是重点,那下一个帝王说的一套,那就是矛盾了。
矛盾就是我说的,神仙不是真正的天上是怎么回事,而是文化对文化的冲突和绞杀,对吗?
文化要绞杀文化,那么天上【也就是并不代表真正意义上的天,而是文化,帝王创造下的神仙文化下】是不是得开战?是不是也得绞杀?
要不然甲帝王说自己受天的庇护的,但是他嗝屁了,被人赶下台了,被人杀死了,那新帝王上台,第一就是否定全面说的东西,第二要创造新的东西。那不仅要绞杀甲帝王,还要绞杀他的文化【神仙文化】。
所以结论就是人间帝王是争夺战,天上神仙也得争夺战。
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