《无敌仙皇之超级赝品大师李天夏冰》第855章 释迦摩诵经!

    李天此刻和释迦摩并肩而坐,释迦摩这是为数不多的诵经,但是却引来了佛光十丈,将李天和他全部笼罩在祥瑞的佛光下,法相庄严,让在座诸弟子无不惊叹。
    “如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊……”
    是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。
    放如是等不可说光明云已,又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
    出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。
    复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,诸大鬼王、所谓恶目鬼王、噉血鬼王、噉精气鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王、皆来集会。
    尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:“汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数否?”
    文殊师利白佛言:”世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。”
    佛告文殊师利:”吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。”
    文殊师利白佛言:”世尊,我已过去久修善根、证无碍智、闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行、立何愿,而能成就不思议事。”
    佛告文殊师利:”譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。
    文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。
    是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰”狮子奋迅具足万行如来”。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:”作何行愿,而得此相?”时狮子奋迅具足万行如来告长者子:”欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。
    因发愿言:”我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。”以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。
    又于过去,不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰”觉华定自在王如来”
    彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。
    是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形像在一寺中,塑画威容,端严毕备。
    时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰。私自念言:”佛名大觉,具一切智。若在世时,我母死后,傥来问佛,必知处所。”时婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来。忽闻空中声曰:”泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。”婆罗门女合掌向空,而白空曰:”是何神德,宽我忧虑。我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界。”时空中有声,再报女曰,我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示。”
    婆罗门女闻此声已,举身自扑,肢节皆损。左右扶侍,良久方苏。而白空曰:”愿佛慈愍,速说我母生界,我今身心,将死不久。”时觉华定自在王如来,告圣女曰:”汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。”
    时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食噉。又见夜叉,其形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢久视。
    时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:”善哉,菩萨,何缘来此?”
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