水馨也不想去文山书院。
天知道书山印是靠什么认人的。如今她这个身份稳固,多半还能借此去见一见华国宗室皇室。原身份的虚弱期也还没彻底过去。
要是被书山印不讲道理的认了出来,那多尴尬。
所以君九韶说去金鳞阁,水馨毫无意见。金鳞阁虽然名为“阁”,但比“曲城书殿”还要大得多。甚至有人说,它的藏书量超过了文山和白鹿书院的书山。
毕竟,不是什么书都有资格放进文山的。
从外表上看来,金鳞阁因为没有怎么使用空间法术的缘故,看起来也比水馨之前见到的小山包更大。
里面的书籍分类分房分层。确实是有一间屋子,专门摆放佛经。
这佛经也正如水馨所料,需要有相应的资质才能观看。金鳞阁的要求是——大学院的年考优秀证明,或者官员的考评中上以上的证明。
从这样的要求里,水馨感觉得到儒门对佛门的警惕。
好像担心佛经将人洗脑。
还好,有了以上证明的,不但可以自己观看,还可以给人作担保让别人观看。但只能为在册的非儒门修士作保。
水馨得到了君九韶的作保,就可以进去观看佛经了。
当然这非儒门修士肯定是不包括一只还没有开启灵智的灵兽的。小白在这儿就只能待在灵兽袋里。
这时候时间已经是下午,水馨略过自己已经看过的,内容艰深晦涩的(这一类的其实在书店里也能买到,估计就是冲着“一般人看不懂”所以允许发表?),再略过宣扬“在世佛”的,专门寻找近一百年,宣扬“佛祖”如来的书籍来看。
这些书籍,基本都出自历代高僧之手。
而不是原本的“佛家经典”。
因为大半是用来“教化民众”的,所以也就比较浅显。
但水馨翻了两本,就略觉奇怪。
这些佛门典籍,明明看名字,看前面的内容,都是在说“佛祖”,可翻到中间,“在世佛”的内容就会多起来。
很自然,要不是水馨一心想找关于佛祖的信息,都不见得会发现。
看了好一会儿,水馨扭头看同样翻书的君九韶——他不知道水馨要看什么,正在随意翻阅,也是在翻阅一些浅显的东西。
说起来,最近的儒修们都比较忙。加上佛学在儒门的影响还不大。
这个藏书室也只有他们两人。
藏书室还有独立的禁制,都不需要他们另外费工夫控制声音传播了。
“君公子,在你的印象里,佛门的‘佛祖’如来和‘在世佛’是什么关系?”
“啊?佛祖是圣儒写出的初始佛经中的神。按照家祖他们的理解,其实有点类似于华国的玉玺、政事堂的国印。作为梵国红尘念火或者信仰的聚集点。只不过赋予了这个印章以初始的特性,能让印章的灵性迅速增长。形成独立的器灵。类似于书山印什么的,会比玉玺之类的灵性强很多,但依然不能主动的去管理国家……”
君九韶没敢有自己的理解。所以转述了自家大儒的说法。
毕竟是君幼诚养的,听到高端对话的机会也不少。
正因为一场类似的对话,才想到了“林冬连”的真正身份。
水馨却听得目瞪口呆——这个解释也可以的!
“至于‘在世佛’,估计佛经里不会写,我是知道的,他是一位海渊的遗腹子,母亲也是一位儒修,将孩子生出来之后就去世了。这位‘在世佛’小时候正是圣儒亲手教养的。是他唯一教养的‘徒孙’,修炼的功法也是圣儒为他量身定制。”
“此外,海大儒的死亡非常惨烈,他用一种何天目神通相关的秘法燃烧了神魂,在围攻下不但重创了好几个道家的真君,还形成了一个临时的领域,保住了身后上万的儒门学子与普通人。”
“那些人目睹了海大儒死亡时的景象,也都自愿护持海大儒的遗腹子。这些人活下来的,都成了梵国的第一批人口和官员。两位家祖曾说过,道儒大战时期,牺牲的大儒不只是一位,在世佛能成为在世佛,和他父亲死亡时的特殊情形有关。”
君九韶也不知道水馨为什么忽然关注起最近没有什么存在感,连帮忙都帮得低调的佛门来。
但她问了,君九韶还是尽可能的说出了自己知道的消息。
——反正都是梵国的消息不是么?
“现在听说这位在梵国的地位已经有点接近皇帝了。原本他更多应该是个门面形象来着。”
水馨点点头。
在圣儒的设定里,三个国家的政体肯定是有区别的。
一个是皇帝掌握大部分权力的“皇权体制”。
一个是权力完全分散的“内阁体制”。
那么,不管梵国用的是信仰还是红尘念火……圣儒本人又不信神,也无意成为神明。那么他想要的是“皇帝和内阁平衡牵制”的体制(变种)。
至少在水馨的理解里是这样的。
三国分立,各自发展,确认哪种体制最合适。
就现在水馨了解到的情况来说,各有利弊吧。
而就亲眼见到的来说……明国缺乏绝对的领头羊,在“卧龙山脉”的事件上,效率就明显偏低。
“这么说来,‘在世佛’在争夺信仰和权力?”
水馨嘀咕了一句,“多神教都要悲剧的。”
君九韶挑了挑眉,没吭声。
水馨其实自己都没注意到自己的后一句话。那其实是她记忆深处的“经验之谈”。不过,别说信仰这种大部分归集于神明的东西。就是三类红尘念火,看看明国的情况,也能得出这样的经验了。
鼓励生育,女性被排挤(这也是鼓励生育的一部分),大儒不能随意培养后代,后天天目的数量被挤压……如此种种,不都能归结于一点么?
那么点儿红尘念火,不够那么多人分!
原本给一个人的信仰分给两个人,就意味着原本独占信仰的那个会被削弱。
不过,从这些佛门经书上看来,水馨左看右看,都没看出写佛祖“如来佛”的典籍,有贬低“在世佛”的迹象。倒像这些书都是“在世佛”的信徒写的一样。
但这其实没有道理。
“在世佛”只是一种尊称。
照理来说,这样的存在可以直接借用信仰修炼,但如果想要像佛祖那样将信仰转化为佛力传递给信徒,那可就没法做“在世佛”了,肢解得成为“神话系英灵”被天道隔绝。
而要是信仰这位在世佛没有佛力反馈……
普通凡人信仰他也就罢了,修士信仰他做什么?没有回报的话就没法修炼,没法修炼就没法升级……以和佛门子弟交流的情况来看,他们的地位也和实力息息相关啊!
水馨觉得,自己的脑海中,好像有这个疑问的答案。
但她以前保不定只是随意听过,没有太多的印象,又不属于要考试的知识点……这会儿竟然无法像许多知识那样冒出了来!
偏偏还没法拿来问君九韶!
水馨郁闷的继续翻书,想看看能不能得到更多灵感。
过了一会儿,果然想起一个问题来,“话说,如果‘在世佛’在争夺信仰和权力,难道那些高僧们,就没有联合起来抵制?就好像华国那样。我记得历史书上,当初也有不少修士甚至家族被分配去了梵国吧?虽然力量弱些,但‘在世佛’也不是皇室啊。”
既没有大义,也没有底蕴,甚至还没有太多情分。
君九韶脸上露出了几分兴致勃勃的表情。
他现在的知识结构,其实已经有些跟不上最近的眼界拓展。但如果说“放眼北方”,作为大儒培养的后代,还是能算得上优秀的。哪怕长期居住南方,对梵国依然有所了解,并且乐意畅谈。
“抵制肯定是有的,否则也就不是‘有点接近’,而是‘等同’了。毕竟如来佛也已经多年没有展现什么厉害的神迹了。而且‘佛祖保佑死后,在世佛保佑今生’。梵国是这样说的么。今生肯定比死后去处更重要嘛。但也没有闹得很厉害,至少以我们接到的情报来看,并没有很明显的争斗。”
水馨一脸古怪的看着君九韶。
君九韶回味了一下,自觉并没有什么问题,“有什么不对?”
“你确定,今生比死后去处更重要?”
“确定。”
“是我说错——对你来说肯定这样。毕竟你的投胎技术在今生已经是顶尖的了。但对普通人来说呢?那些凡人,不能修炼或者艰苦挣扎却摸不到修炼的真正门槛的人来说呢?”
君九韶那副天经地义一般的表情消失了。
他皱起眉头,仔细想了想,有点不确定起来。
半晌才道,“我不知道。我对底层的了解并不够。但有一点没错,那才是最庞大的人群,不管是红尘念火还是信仰,他们才是主力。”
“至少在我的印象里,大部分的普通人,在‘今生’没有很大的改善指望的情况下,都会更注重死后的归处,或者来生……嗯?”
说起这个问题,水馨脸上忽然露出了一个奇妙的笑容。
从书架中抽出了一本佛教小故事合集这样的书籍。名字是《虚言笔记》,是个叫做虚言的和尚,写的一篇有关信徒皈依的文章,差不多是一百年前的事情了。
在佛教,男女皆为信徒,也有提到男女皆可皈依。但事实上,有“女身不洁”,“需洗净污秽方入佛门”的说法。这样的说法,在原始的佛经里没有。可原始的佛经比较简洁,并没有在女子地位方面详谈。
而圣儒大概是因为时间紧迫,教养的“在世佛”又是男子而非女子的缘故,创造的佛门功法不同于儒门功法。
儒门功法女子修炼上并没有很显著的差别。也许原本是有的,但在经过了圣儒的多次改良之后,这种差别已经相当微小。
佛门的功法,女性修炼起来,却困难重重。
加上梵国的气候之类并不怎么适合普通女子,这才有“女身不洁”这一类的说法。
《虚言笔记》里就有那么一个故事,一个女子身为虔诚的信徒,且有佛性(先天天目),却因为生育而难以得到“清净之身”,生下来的又都是同为“不洁之身”的女孩,就问高僧该如何得入佛门。
虚言教她向在世佛祈祷,传递虔诚之心。
这女子竟然因为日日祈祷,无夫妻生活而有孕。
女子生子顺利却诞子而亡,却生下了一个生下来就有佛性(先天天目)的男胎,自幼被收入佛门。更妙的是,尽管是男胎,长大之后,却和女子长得有九成相似。
宗教故事么,宣扬信仰,宣扬佛力的东西,逻辑基本喂狗。水馨之前只注意到这个故事里对女性的歧视——而这一点她早已经发现——且又说的是在世佛。
所以草草看过就算。
但现在忽然想起来……
这个故事里,撇开荒诞之感,概括起来说的是“女子通过孕育性转”。而千变呢,按照他们的推断,是想要“借孕性转”。只不过一个追求变男人,一个追求变女人。
不能说没有相似之处。
而且,千变那边,是有傀儡宗的秘法,再怎么荒诞,都有事实为证。
在这个故事里,明明是宣扬佛力,却至少没有说,让那女子直接性转。而是要通过“有感而孕”这样的手段。故事里的佛力并非全能,也并没有“无边”。
只不过,在故事里,让女子通过孕育性转的佛力来自于在世佛。
而非佛祖。
水馨摇了摇头,即使是猜测,也还有些想不通透的地方。她干脆将《虚言笔记》翻回了原本的那个故事的开头,递给不远处的君九韶。
“你觉得,在这个故事里,这是在保佑今生,还是在保佑死后?”
君九韶有些莫名的接过去。
看完之后,脸直抽抽。
显然他之前是没有看过这个故事的。
“话说,林姑娘,你不会是想将这样的故事演出戏剧来吧?”
“你傻?”水馨诧异反问——这是什么脑回路。
“……这是‘来生’。”君九韶正经道,“据说,正常的轮回在上古时期妖魔战争的时候破碎了。也许晚点,但没差别。在那之后,已经没人敢说,自己能掌握轮回。确认来生。这故事……也就是沾边。”
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