《大明崇祯第一权臣》第八卷 第八十三章 平衡之术

    治国之道并非一成不变，盛世有盛世的治国之道，乱世有乱世的治国之道，各个朝代有各个朝代的治国之道，这世上并没有放在任何朝代任何时候都通用的治国之道，只是适合时宜的，才是最好的。
    张斌提出的两点发展商业和开疆扩土其实也不能完全挽救现在的大明，还有很多事情他都不能说，只能做。
    比如，让崇祯这个昏君下台。
    又比如，收拾朝中的奸佞之臣。
    这些都不能说，也不需要朱慈烺来做，张斌自然会暗中筹划，慢慢完成，朱慈烺要做的就是继位之后大力推动商业发展，然后让他去开疆扩土。
    说了这半天，都快午时了，张斌感觉该说的都说的差不多了，他正准备结束今天的教导，却突然想起一个问题。
    这个问题就是平衡之术，大明之所以搞成现在这个样子跟大明历代皇帝一味的迷信平衡之术有很大的关系。
    万历莫名其妙的玩什么平衡之术，结果玩出了个党争祸国。
    天启傻不拉几的玩什么平衡之术，结果玩出了个阉党之祸。
    崇祯自以为是的玩什么平衡之术，结果，把大明给玩亡国了！
    自己辛辛苦苦逆转局势，好不容易要把大明给救活了，可不敢让这小太子朱慈烺以后再玩什么平衡之道，把自己给玩死了！
    想到这里，他连忙提醒道：“烺儿，还有一点，你要记住，平衡之术并不是什么治国之道。”
    “啊！”，朱慈烺闻言，忍不住惊呼一声，因为他父皇崇祯教他的治国之道就是平衡之术，父皇不止一次的在自己面前吹嘘，其平衡之术玩的有多好，师傅现在却说平衡之术不是治国之道！
    他不由惊奇的问道：“师傅，平衡之术为什么不是治国之道呢？”
    张斌一听朱慈烺这话就明白了，崇祯肯定在使劲教导自己的儿子玩平衡之术。
    大明朝这些个皇帝一个个都脑子有病吗，平衡之术是治国之道吗？
    他们之所以要玩平衡之术究其根源就是因为朱元璋当初为了集权，把宰相胡惟庸一伙给灭了，并且取消了宰相一职，从而跟文官集团走到了对立面。
    这就导致后来的历代皇帝都被他影响认为文官不可靠，文官都想夺他们的权力。
    这不有病吗！
    还有什么宰相也会夺他们权，简直病的不轻！
    秦始皇一统天下开始就有宰相，秦朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
    汉朝也有宰相，汉朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
    隋朝也有宰相，隋朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
    唐朝也有宰相，唐朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
    文官不可靠，那他们靠谁来治国，靠太监吗？
    张斌不答反问道：“那你说说，治国为什么要靠平衡之术？”
    朱慈烺似懂非懂的道：“这个，这个，文官一旦失去约束，不就只手遮天，无法无天了吗？”
    狗屁！
    张斌想了想，随即愤然道：“说句大不敬的话，先帝英宗当初依靠太监王振制约文官，结果怎么样？土木堡之变他是不是被王振带沟里去的？他都被蒙元俘虏了，朝中的于谦没人制约了吧，结果如何？于谦是在救国还是在祸国？还有万历之初，首辅张居正没人制约吧，结果又如何？万历中兴靠的谁？张居正没有夺权吧？”
    “这。”朱慈烺被张斌这一顿反问，问的哑口无言，事实证明，他父皇说的，文官必须制衡，文官会夺权，这话好像不对啊！
    张斌平复了一下心情，随即耐心的解释道：“平衡之术说白了只是个御下之道，跟治国一点关系都没有，一味的玩弄什么平衡之术就能把