第138 物质不灭,精神不死
知晓民愿诅咒真相之后,贺路千不再咒骂它是一堆狗屎。
贺路千能够理解民愿对侠客的排斥。
如果侠客们没有上限约束,不断迈步中武、高武、仙武,最终将彻彻底底伟力归于自身。当侠客辟谷不食,他们还能体谅亿万百姓的饥饿烦恼吗?当侠客天衣无缝、瞬息千里,他们还能体谅亿万百姓对衣食住行的需求吗?当侠客对亿万百姓无欲无求,他们还会关注亿万百姓的生死吗?
别说其他人了。
贺路千,便是一则鲜明的例子。
自从武力值超越极限,一人敌国击降安车骨后,贺路千就懒得再关心敌兵的将领是谁、是否有埋伏陷阱、是否有阴谋诡计。因为,无论敌将名气有多大,无论敌将的品德是好是坏,无论敌将多么擅长布置陷阱,贺路千统统都能一刀了却万千烦恼。
贺路千相信,如果世间多几位他这样的侠客,本世界的军事技术发展肯定陷入长期停滞。
因为,当侠客成为决定胜败关键时,傻瓜才会浪费金钱和精力投资军事科技研发。试想,如果没有轮回者降临,燧发到后装的革新进程,得两百年自然发展吧。你国尝试投资两百年军事科技研发,而我国把两百年军事科技研发资金送给一位能够一人敌国的侠客,结果还用说吗?
再者,当侠客伟力归于自身后,当世俗无法限制侠客之后,未来必然取决于侠客的心情。侠客道德水平高,百姓生活幸福美满;侠客道德水平差,百姓整日提心吊胆。但环顾炐朝的门阀江湖,好侠客多呢,还是坏侠客多呢?答案是不言而喻的。
莫说钟群生那样的侠客少之又少,便是像贺路千这样有底限的侠客,都会被人暗中嘲讽成圣父、不够现实。
对于个人来说,超脱是一件幸事,也是极致的追求。
可对于被超脱的众生来说,超脱恐怕大概率不是什么好事儿,亿万百姓的结局不是被他当作垃圾抛弃,就是被他视作需要听命其意志的私有财产——某种意义上的私有财产。
民愿诅咒的真相,不是侠客越一心为民,越受民愿苛刻对待;而是民愿从根本上,排斥侠客们居高临下的怜悯和同情。
众生不需要怜悯。
众生也不需要同情。
所以,别再说一心为民了。你若相信众生,就与众生合而为一,以常人的力量和常人的智慧与众生一起走向未来。而若你相信自己,就老老实实继续追逐自己的超脱。
面对民愿给出的两条路,贺路千沉默了。
从情感上来说,贺路千愿意站队众生,与众生一起守护自己的尊严和价值。
宁津县到芜鸠郡,应京到济州,贺路千惩恶扬善的基调便是为众生伸张正义,坚定认为杀死恶人是对众生的大善。扎根翠海县,贺路千也以生产力决定生产关系为准则,尽可能地提高济州百姓的生活条件。贺路千始终认为,坚持一定底限,坚持朴素善恶观,与强化自己的武力值并不冲突。
谁曾想,民愿突然堵死了一切中间派可能。
民愿世界,只有两条路。
要么远离众生,默默追求个体的超脱;要么放弃超脱,放弃武功,融入众生。
怎么选择呢?
贺路千不愿意放弃他的个体武力值。
贺路千毕竟已经强化到97战了,贺路千毕竟已经独步天下了,怎会莫名其妙地主动删号。贺路千虽然在情感上倾向众生,却不会为了所谓的众生民愿,而牺牲自己的事业、牺牲自己的性命、牺牲自己的理想。
贺路千默默摇头:“不好意思啊。自私如我,无论如何都不会放弃个人武力的。”
如果非要逼我做出极端选择,我只能选择相信自己。
长生愿石是世人直接对话民愿规则的道具,但凡贺路千有所疑惑,它都会以信息传输形式慷慨解答。
问及长生愿石的诞生与消亡,长生愿石回答说,每块长生愿石寿命三十年,三十年后自动消散。
问及长生愿石为何以长生为名,长生愿石回答说,长生愿石内藏两部长生诀,君王若能集齐七块长生石,完成七块长生愿石凝聚的七条民愿或者说七条任务,他就能获赠两部长生诀。两部长生诀可以让君王延长寿命乃至长生不老,所以,民愿凝结的玉石,才会被历代诸侯、君主们默契命名为长生愿石。
等等。
长生愿石好似民愿规则的说明书,它有问必答地驱散了贺路千无数疑惑。借住长生愿石的这种机制,贺路千迅速对民愿规则有了更加深入的理解。其中,贺路千最好奇长生愿石内藏的长生诀,旋即按照长生愿石的说明,予以顺利激活。
两部长生诀的名字很古怪,一部名为《物质不灭》,一部名为《精神不死》。
《物质不灭》和《精神不死》,又各有各的任务机制。
解锁《物质不灭》的第一条任务:在玉皇山建造宫殿群,要求耗资不得低于4000万两白银,人力不得少于百万。
解锁《精神不死》的任务,则疑似连环任务。它的第一环任务,内容非常模糊,要求贺路千前往洛州安文郡某某地。
《精神不死》的连环任务暂且不说,《物质不灭》的任务,贺路千怎么看怎么觉得奇怪。
炐朝权力分散兼遍地门阀世家,每年的税收,仅仅只有800万两。
贺路千抵达济州之初,济州每年上供炐朝的税收仅数十万两白银规模。贺路千后续积极打压门阀世家,积极鼓励工商业发展,税收效率比炐朝时代有了天翻地覆变化,济州六郡及铁山郡的年度税收已经上涨到752万两。
但与4000万白银相比,炐朝的税收和济州的税收都显得微不足道。
耗资4000万白银在玉皇山建造宫殿群,比所谓的奇观误国戏说还夸张,它直接拿走五年的国家总收入。而且,宫殿群不是有军事需求的长城,也不是有经济需求的大运河,更像一项没有意义的投资。
《物质不灭》的任务,明显违背百姓的利益。
但长生愿石没有解释,《物质不死》为何要求君主浪费民力、财力,去玉皇山建造毫无意义的宫殿群。长生愿石仅仅一遍遍重复说:长生愿石的持有者,可以谋取两部长生诀,可以选择其中之一,也可以两者都不选。
你若觉得这条任务没有意义,拒绝它就好了。
真是令人无语的回答。
民愿规则很调皮。
它允许侠客练武追求一人敌国,却又杜绝侠客参与具体的民政管理。
它允许君主通过长生愿石追求长生,却又设置了一些站在百姓对立面的任务。
贺路千猜测,两部长生诀的任务链,或许是民愿规则对君主的考验。民愿规则排斥伟力归于自身者率领亿万百姓前进,估计也会质疑君主有没有资格代表亿万百姓。如果君主追求脱离众生追逐长生,其性质类似侠客追求超脱,也将惨遭民愿蓄意打压。
贺路千不知道该说什么好。
庙堂与江湖,或者说众生与个体,被民愿规则设置成了水火不容的两个极端。除非以无上力量粉碎民愿规则,否则贺路千再怎么努力,涳国两州十四郡的民愿,也不会接纳他这位天下第一。
贺路千能够理解这种机制。
民愿规则应该试图考验侠客、君主面对的诱惑时的意志。
民愿希望侠客感受伟力归于自身之后再放弃这种特权,民愿希望君主触摸长生美妙之后再放弃长生。
贺路千遗憾摇头:“民愿或许有民愿存在的道理。可是,它对我来说,真是一块鸡肋啊。”
回到眼前。
搞定轮回殿主线任务,才是贺路千需要优先解决的问题。
持有长生愿石约五十分钟,轮回殿突然警告贺路千:当贺路千持有长生愿石超过一个小时,即被视作尝试完成主线任务。也即是说,当贺路千不间断持有长生愿石一个小时,轮回殿就会向所有幸存轮回者播报贺路千的即时位置。
当然,其间有漏洞。
例如持有五十五分钟时,贺路千把长生石还给乔南成,就能轻松打断轮回殿规定的“不间断”前缀。
还给乔南成,再从乔南成手中夺回,贺路千如此断断续续研究长生愿石一段时间。
贺路千斟酌利弊之后,贺路千做出最终抉择:“当断不断,反受其乱。既然民愿是永无妥协可能的鸡肋,我不如早早完成轮回殿主线任务,而后把所谓的民愿和民愿诅咒彻底丢到一边。”
接下来,贺路千着手研究如何熬过轮回殿主线任务。
贺路千的战斗力指数已经强化到97,即使惨遭长生愿石削弱,依然能够发挥出54战实力。参考与甄风林、桑兴清、袁真清、钟胜海等超品高手的对战经验,54战仍能让贺路千屹立在武林江湖顶点,不虞侠客突然刺杀。
但,鬼怪是隐患。
54战,只能杀伤鬼怪,不能碾压鬼怪。
怎么办呢?
贺路千想起了束之高阁很久的五雷正法等道法。
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