第139 呼朋唤友
经李丰瑾的贡献,以及涳国武力镇压洛、石两州,贺路千如今断断续续拥有了近百册道法秘籍。
武功没有必要强化《五虎断门刀》之后再强化《上清剑法》,因为只要你把一样武器学精,其它武器都能触类旁通。道法也是这样的道理,学精其中一门,远甚大杂烩式胡乱强化。念及《五雷正法》最先接触,此前投入的研究时间也最多,贺路千决定把它当作道法方向的核心。
话说,度过早期优惠之后,武学强化越来越消耗经验值,动辄以万计算。只有当基础战力大幅度超过强化门槛时,如97战时强化30战档次的武功,贺路千才能享受到肉眼可见的折扣优惠。
道法,却有所不同。
碍于民愿对侠客或轮回者的隐隐敌视,道法的强化门槛全都超过64战,间接导致贺路千很长一段时间无缘接触道法。而后的民愿诅咒,它大幅度削弱贺路千的武力值时,也大幅度降低道法门槛同时,间接降低了道法强化消耗。
民愿等级20时,五雷正法强化门槛降低到44战,第一层经验值消耗为10420点。
民愿等级43时,五雷正法强化门槛降低到21战,第一层经验值消耗为2089点。
长生愿石的23点增幅,直接砍去足足80%的经验消耗。
长生愿石对道法的偏爱,便是如此恐怖。
如果贺路千不曾有意识地削弱民愿诅咒,允许民愿把五雷道法强化门槛削弱到1战,第一层经验值消耗估计随之降到两位数乃至一位数。但这样极限操作太危险了,还是见好就收,姑且满足长生愿石等级43民愿的道法优惠大甩卖。
说到经验值。战力基数越高,消耗经验值越多,可每点战力带来的增幅却始终有限。战力达到一定高度时,把经验值即时投入战力强化的意义,已经微乎其微。因此,贺路千前些年便开始有意识地储备经验,攒到一定数量,再一次性强化战力或者临时投资武学强化。
此时此刻,无间地狱经验池约剩有一万经验。
扣除2089点经验值,五雷正法解锁第一层。
再扣除7233点经验值,五雷正法解锁第二层。
五雷正法第三层,就没办法了。
即使有长生愿石优惠大酬宾,道法强化也死贵活贵的,第三层所需经验值又迅速飙到了15437点。
太贵了。
所幸,贺路千试了试,二层五雷正法搭配54战快刀,已能初步解决鬼怪隐患。
自身缺陷弥补完毕,贺路千又呼朋唤友,抵御不间断持有长生愿石期间有可能到来的恶意袭击。
贺路千首先集结昔年实验性质招录的十名嫡传弟子。
十名嫡传弟子如今刚刚十五六岁模样,面貌稚嫩却有活力。他们虽然年龄不大,但经过贺路千的手把手实验教学,以及各种天材地宝的实验进补,十名男女少年的武功成就,却都能笑傲同侪。其中最弱的三弟子、四弟子,都迈过了掌门级门槛,达到了13战;从小天赋超群的五弟子,更已经突破到16战。
环顾江湖,胡井和、岳怡君、包敏君等岳山派弟子,他们以二十岁左右年龄和不到12战的武功,就在江湖上闯出了岳山小三侠绰号。贺路千门下的十名嫡传弟子,年龄更小,武功更高,显然比昔年的岳山小三侠更加光辉耀眼。
是以,哪怕十名嫡传弟子未曾在涳国之外活动,武林江湖就隐隐传起“空狱十杰”的美誉尊称。
十名嫡传弟子虽然无法与贺路千相提并论,却总归是十位掌门级高手,应该能够发挥一定作用。最少,贺路千与他们的父子般感情,与他们的父子般信任,值得把他们放在最关键的位置。
其次,贺路千集结了以侯泽奇为首的五大护法。
侯泽奇的练武天赋近些年持续发挥作用,他由一名断臂残废书生,稳健爬到28战档次。侯泽奇固然无法与桑兴清、袁真清等超品高手相提并论,也不如29岁便突破天门的钟胜海,却毕竟已经晋阶顶级高手。
以宫千钧为标杆,轮回者恐怕普遍都达不到侯泽奇的高度。
有侯泽奇守在外围,心思多却实力有限的轮回者,极有可能选择主动退去。
最后,为了加强针对鬼怪的警戒,贺路千决定喊上李丰瑾、李凤瑶兄妹。
贺路千不惧鬼怪侵袭之后,李丰瑾、李凤瑶兄妹的价值直线降低。
再者,李凤瑶逐渐转化成鬼仙,获得鬼仙新的威能同时,也慢慢丧失了鬼怪的优势。对于侠客来说,鬼仙的辅助能力不仅远远低于鬼怪,甚至还不如鱼鲲道长等活人。所以,与安车骨签订《盖清协约》后,贺路千索性任由李家兄妹以染霞山道场为根基,在涳国境内有限传播信仰。
但此时此刻,李家兄妹不在染霞山道场。
贺路千前段时间向民愿规则妥协,批准石州六郡及洛州安文郡以自治郡形式附庸于涳国。七郡指向贺路千的民愿诅咒比较弱,也比较少,间接表明七郡混乱如旧,百姓对涳国内阁的满意度也非常有限。
或许,在石洛七郡百姓眼里,涳国内阁不比炐朝好到哪里去,空狱门也不比辅佐炐朝开国的玄岳派好到哪里去。
然而,百姓越穷困越容易满足。
盛世年间的百姓,即使满足了百姓们的基本衣食住行需求,百姓可能仍旧满腹怨言,转而抱怨医疗、教育等新问题。而乱世年间饥饿到极点的百姓,只须给他一顿饭吃,百姓们或许就会对你感恩戴德。
在李家兄妹眼里,石洛七郡越混乱,百姓经济条件越差,鬼仙信仰越容易传播。涳国附庸石洛七郡的秩序刚刚建立起框架,李家兄妹就第一时间跑到石州,把当地苦难的百姓视作传播鬼仙信仰的羔羊。
贺路千把长生愿石还给乔南成,施展轻功径自跑到石州。
按照当地郡县提供的资料,贺路千直线抵达目的地。
李家兄妹的信仰经营成绩斐然,不仅在当地建立了简陋的祭祀道场,还征服了近千名忠贞信徒。遥遥望向屹立在鬼仙信徒之间的李丰瑾和李凤瑶,李家兄妹的形象和气质,意料之中发生了极大变化。
首先是外在气质的变化。
鬼怪由怨念所化,李凤瑶作为一只复仇厉鬼,怨念和怨气即是她安身立命所在,亦是她留给外人的普遍形象。即使李凤瑶最初的性格非常和善、无害,她的鬼体也会不自觉逸散无形怨气,莫名给人一种苦大仇深感觉。当李凤瑶消耗过度时,她的面容还会迅速丑化,异变成被绳子勒死和被水井溺死的恐怖鬼脸。
但此时此刻,所有负面的怨念,所有负面的恐怖容貌,全都消失不见。
现在的李凤瑶,非常恬静,非常雍容,愈加像一位大家闺秀。而且,李凤瑶又给人一种脚踏实地的厚重感觉,她的恬静不是无所事事的恬静,更像胸有成竹的自信;她的大家闺秀雍容,也不是贵妇名媛的高贵,更像母亲对孩子的宽容与慈爱,更像姐姐对弟弟的包容和理解。
站在一群封建妇孺人群中,李凤瑶尤其出类拔萃,尤其的鹤立鸡群。
李丰瑾的变化,也非常显著。
面庞上象征李丰瑾被毒药毒死的乌青透黑怨气郁积,如今全都散的一干二净,恢复了他的本来容貌。李丰瑾或许担不起俊秀两字,但以地球二十一世纪审美,颜值必然属于中上。再加上博闻广识带来的“腹有诗书气自华”,哪怕李丰瑾穿着粗布短衫,儒雅书生气质也自动向外溢露。
然而,也是巧了,李家兄妹的传道事业遇到了小挫折。
民愿世界的佛道及其它宗教,虽然缺乏大一统集权式组织,但因为民愿决定道法、佛法的强弱,各地佛寺道观以及类似李凤瑶这样的鬼仙,都非常重视百姓信仰的归属。李家兄妹把石州百姓当作羔羊,其它势力也把石州百姓当作羔羊,竞争期间不断积累矛盾,很快朝向武力斗争发展。
李凤瑶鬼仙简陋道场附近,今日聚集千余名信徒,就是因为敌对势力准备野蛮摧毁李凤瑶的雕像和道场。而李家兄妹面对简陋道场的存亡危机,非但没有害怕、恐惧,反而把这次危机当作李凤瑶鬼仙信仰扎根此地的大好机遇。
李丰瑾以幻术化作活人形象,指挥信徒以简陋道场为中心营建防御设置。
李丰瑾大声激励他的鬼仙信徒们:“涳国制度,禁止私斗,悬空寺虽然是两千年名门,亦没有特权在石州放肆。守在外面的兄弟姐妹,请你们勇敢地面对奸徒,勇敢地相信内阁相信空狱门,暂且以血肉之躯守在第一线。”
“守在二线的兄弟姐妹,请握紧你们手中的快铳。”
“悬空寺奸徒的老巢毕竟在原州,很有可能怀着侥幸心理,张弓举铳,拎刀拔剑,江湖厮杀般直接杀过来。涳国制度,禁止私斗同时,却又允许受害者有限反击。悬空寺奸徒若敢拎刀攻来,他敢砍出第一刀,我们就射出第二颗铅弹、第三颗铅弹、第一万颗铅弹。”
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