《鸿渐于磐》第十八章 托孤义重尽心扶（1）

    第十八章
    托孤义重尽心扶（1）
    有道是：提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。这首诗所提之事正是春秋时屠岸贾蓄意进谗，发动“下宫之难”，欲要凭此诛灭赵氏满门，并独揽晋国军政，后因义士程婴以及公孙杵臼拼死力保遗孤，方才使得赵氏复又兴旺。
    话说秦皓轩闻听冯祚之名，竟自面现异样，当下委婉相询道：“足下所提莫非是征虏将军？”程濯轻叹一声，回道：“正是。当年孝哀帝时，并州刺史拥兵作乱，欲要攻入长安。那并州乃是北拒匈奴的军事重镇，这刺史手握十万大军，朝廷处置不当，匈奴便会趁火打劫，搅得民不聊生。”段峰接口道：“好在冯将军率军夜袭叛军大营，砍了反贼的脑袋，这才没闹出罗乱来。”程濯道：“冯将军不仅有勇有谋，且对大汉赤胆忠心，我跟段峰素来敬慕，便与他结为了生死之交。”
    秦皓轩出言探问道：“冯将军既是忠义之人，九年前孝平皇帝何故降旨，言明他悖逆朝廷，并且诛其满门？”话到后来，顿了一顿，续道：“听闻冯氏满门正是足下亲自监斩的。”此语既出，段峰义愤填膺，粗声大气道：“这都怪王莽老贼冤枉好人，蒙蔽先帝视听。”
    程濯道：“孝成皇帝并无子嗣承继大统，孝哀皇帝亦无一儿半女，王莽观瞧刘衎资质平庸，便立他为孝平皇帝，并将女儿王嬿嫁给了孝平皇帝。自此以后，王莽在朝堂中说一不二，皇上却无丝毫防备，冯祚将军常自忧心汉室倾覆，是以曾多次入宫劝谏陛下，敦促先帝专注朝政。”秦皓轩道：“照此说来，冯将军倒是一位忠臣了。”
    程濯眉宇间略现愁云，郁郁说道：“冯将军还安排过两位天竺高僧规劝圣上勤政爱民，莫要过于贪恋女色，恰是这个缘故，王莽愈发怀恨在心，必欲除之而后快，便设下毒计陷害冯将军图谋反叛，撺掇先帝下诏，命我亲提千余兵士，将其满门拿入天牢。”秦皓轩凝神倾听，随后问道：“何谓天竺高僧？”
    其时佛教并未在中土流传，是以罕有人知，但见程濯回道：“那天竺高僧跟我中原黄老、孔孟颇有相似之处。”话到后来，顿了一顿，接着续道：“只因天竺与本朝相距万里，是以黎民并不知晓番邦佛法。”
    秦皓轩眼见冯祚忧国忧民，便即由衷说道：“冯将军这般殚精竭虑，却遭奸邪诬陷，着实促人唏嘘。”话到后来，忽而想起程濯甚为珍重那半枚玉坠，接着续道：“鸿渐那孩子正该是冯将军惨遭陷害之际，被你营救下来的，而他身上所佩的那半块玉坠，或许正是冯祚将军的遗物吧？”
    {}/ 程濯闻听此语，脱口说道：“原来秦大侠不仅武功高强，学问也这般好。”秦皓轩微微一笑，道：“不瞒程老爷，江湖上大多数门派仅传弟子武艺。不过本派乃上古黄帝所创，自古有便命派中弟子文武双修，兼习六艺的规矩。待得八年后，还会施行考核，唯有品德以及才学最为出众之人，方可拜入掌门座下，修习全套《元合真经》。这《元合真经》是本派最高深的武功秘籍，修成之后才可继任本派掌门。”（注：古人所说六艺，含义有二：一指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能；二指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》以及《春秋》这六部经典书籍。）
    程濯闻听此语，心下暗道：“轩辕派既这般传授门下弟子，我儿如若拜入此派，或许会大有收益。”言念及此，便即说道：“鸿渐拜入轩辕派，倒也并无不可。”秦皓轩颔首说道：“王莽篡汉不得人心，现下已有势力揭竿而起。依我看来，天下迟早大乱，真到那时，黎民苍生更需侠义之士扫清寰宇。我瞧鸿渐品性贤良，要是在本派习得一身本领，便可修身齐家，甚至拯救黎民。”
    程濯眉头一紧，隔得须臾，方才回道：“段兄弟提及冯祚大哥时，我便动了要他习武的心思，适