《舌尖上的克苏鲁》第三十三章 稀薄年代

    “这世间的许多存在，是不可完全信赖的。”
    神田守彦抬起头，直视着高桥慎的眼睛。
    “嗯……好，谢谢。”
    仓促应允之后。
    高桥慎才开始思索。
    神田守彦这句话到底是什么意思：
    “首先，他说的肯定不是大兔大明神。
    “毕竟被搞大了肚子，我根本不会对祂产生所谓信赖……
    “除了大兔大明神，我接触过的，能被称为‘存在’的。
    “就只有宇迦之御魂神了。
    “不过，神田守彦作为宫司，相当于祂在俗世的代言人”
    高桥慎一时有些摸不着头脑。
    电光石火间，他突然想起来。
    还有一位存在，可以讨论信赖与否的问题——
    无名之书！
    一本仅仅通过履行任务，就能获得锚定的神秘之书。
    一本能与大兔大明神的意志抗衡之书。
    也是直接导致高桥慎穿越之书。
    “神田守彦，能觉察到无名之书的存在吗？”
    高桥慎看着眼前的中年男人。
    他相貌寻常，举止寻常。
    即使是说着这样意义重大的话，语气也依旧寻常。
    这个在极寻常处，掩饰着极不寻常的男人。
    能够觉察到，他最为深切的隐秘吗？
    高桥慎默默将目光移开，避免与他对视。
    “有些存在不能完全信赖”
    回味着对方的话语，高桥慎情不自禁思考起来：
    “无名之书的目的何在？它为什么会选择我？”
    无数问题涌现在高桥慎脑海中。
    显然，由于已知信息太少，他无法做出任何有效推理。
    他想要继续询问神田守彦，却不知该如何开口。
    这时，公寓的门铃响了起来。
    “早餐来了，我去拿。”
    别枝修腾地站起，十分麻利地冲了过去。
    神田守彦点了两份西式早餐，和一份传统日式早餐。
    高桥慎掰开刚出炉的牛角面包。
    把浓厚的动物黄油涂抹上去。
    他一面思索着无名之书的种种，一面把面包塞进嘴里。
    神田守彦突然笑了笑道：
    “你这个样子，倒真像我刚成为守秘人的时候。
    “那个时候，不管经历了多么离奇之事。
    “只要喝到我夫人做的味噌汤，就会把一切抛到脑后。”
    别枝修皱了皱眉，干脆把自己那盘，推到了高桥慎面前。
    他的脸色依旧苍白地说道：
    “这小子不仅是‘吹笛人’，还是‘没有恐惧感之人’。”
    “一个能看见一切，但没有恐惧感的人？”
    神田守彦微微抬起眉毛，饶有兴趣地看向高桥慎问道：
    “你的历史学得怎么样？”
    “呃还行吧。”
    文史哲不分家。
    作为哲学系学生，高桥慎一直自诩历史水平不错。
    但是面对一位活了两三百年的“半神”，他也失去了底气。
    “你知道‘稀薄年代’吧？”
    神田守彦把生鸡蛋扣进米饭，轻轻搅拌起来。
    “不不知道。”
    “不好意思，他才刚入社几天，关于锚定的事情还没讲完。”
    赶在神田守彦发话前，别枝修率先承认了错误。
    “没关系的，小蘑菇你不用那么紧张。”
    神田守彦若无其事道。
    小蘑菇高桥慎的嘴角猛烈抖动了一下。
    他看向别枝修，只见对方以手掩面，让人一时看不清表情。
    “所谓‘稀薄年代’——
    “是指神秘学意义上的，一段历史时期。
    “大概是近一百五十年吧，具体年份我记不住了。”
    简单的解释过后，神田守彦继续提问道：
    “你来猜猜看，‘稀薄’是什么意思？”
    “锚定是神秘的核心所以我认为，‘稀薄’是描述锚定的状态？”
    “聪明。”
    神田守彦微微点头，夹起一片烤鲑鱼道：
    “所谓‘稀薄年代’。
    “描述的是以锚定难以建立为特征的时代。
    “你可以想一想，大概一百二十年到一百五十年间。
    “亚洲历史上有什么大事啊？”
    高桥慎脑海中，顿时闪过诸多维新和变法运动。
    他想起连天炮火中，仁人志士如星星之火，冲向陈朽的黑色闸门。
    旋即有所明悟道：
    “您的意思是，由于新思想的普及，锚定更难建立了。”
    神田守彦笑着对别枝修道：
    “你终于找到一个聪明点的队员。”
    别枝修措手不及的反应中，神田守彦继续看向高桥慎：
    “对于‘稀薄’的原因，你说得很对。
    “我想你明白，‘锚定’的关键在于一个‘信’字。
    “这个‘信’虽然不必达到信仰的程度。
    “但也至少要具有指向性、稳定性，以及一定的强度。”
    高桥慎沉默点头，示意对方自己在认真听讲。
    这是多年来在课堂上应付老师养成的习惯。
    “进入‘稀薄年代’，人类意识到一点，那就是——
    “信神不如信己。
    “这也就导致了锚定愈发难以建立。
    “换言之，守秘人越来越难以晋升。”
    神田守彦喝了口汤，继续说道：
    “平安时代动不动就搞什么‘百鬼夜行’；
    “还有所谓日本‘天神地祇八百万’的说法。
    “呵呵，当然了，他们中绝大多数，都只是守秘人罢了。
    “我想说的是，无论‘百鬼夜行’，还是‘八百万神’。
    “都是在进入‘稀薄年代’以前，才有可能出现的场景。
    “当然，这也就导致了一个更加严重的问题。”
    神田守彦双目无波，但高桥慎还是感到了一分压迫感。
    “遗留下来的高序列守秘人，在一些锚定自然损耗后。
    “无法及时建立足够的新锚定。
    “所以，所谓的‘怪异’，会越来越多。”
    “也就是说，有不少神祇，可能已经沦为怪异”
    想到如此，高桥慎沉默地点了点头。
    他回忆起日本神秘学经典著作《妖怪谈义》中的句子：
    “妖怪是由失去了信仰的神，降格而成。”
    看来所言不假。
    同时，这也促使他开始思考：
    在众多神秘学知识中。
    为什么神田守彦偏偏选择讲授这一点？
    从别枝修的反应看，这应该更倾向于常识，而非秘闻。
    结合之前的种种，高桥慎很快揣摩出他的用意：
    正是因为难以建立锚定。
    所以才更加不能轻信无名之书！