《生如朝露》第十章：我们的信仰

    论述结束，学生散去。有的更是直奔食堂。
    “江汜。”江汜刚出门口，就听到有人呼喊自己。
    江汜闻声望去，只见于波，于海正向自己走来，身后不远处还跟着一位穿着朴素的少女。说是穿着朴素，只是对比其他女生的穿搭，没有那么暴露罢了。
    “一起吃饭啊？”于波，于海走近之后，开口说道。
    “你们先去吧。”江汜的目光一直看着他们的身后。
    他们也循着江汜的目光转头看去。
    只见那少女继续向他们走来。
    “茜姐。”三人同时开口。
    少女微笑点头。
    “你们先去吧。”江汜见少女在不远处停下。便对于波、于海俩兄弟开口说道。
    两人显然还有话要跟江汜说，应该是关于刚才得那场论述。但是见江汜开口，还是点头应是。
    “好！”说完还不忘回头看向少女：“茜姐再见。”
    待于波于海走后，江汜便向少女走来。
    “茜姐。”
    “嗯，好久不见。”少女开口。
    少女名叫柳羽茜，江汜的助教。
    校园湖边的小道上，两人并肩缓慢而行，谁都没有说话。
    路边的垂柳像是少女的发丝，自枝头垂落。有的已经垂落在了湖面之上。
    一阵清风吹过，柳枝轻轻摇曳，拍打着水面，泛起圈圈涟漪。
    “茜姐。”江汜停下脚步。
    “什么时候回来的？”少女开口询问。
    “昨天晚上。”江汜答道。
    “回来就好。”这不是感叹，少女说的很轻，好似带着一丝喜悦。但也没有多问。
    “早上我已经找了校长，拿了证明。”江汜继续开口。
    “嗯”少女点头，继续向前走去。
    少女总是这样，无论面对何事，脸上的表情始终是如古井不波一般，或是挂着淡淡的微笑。
    从来不见愤怒、悲伤、激动的情绪。
    此时的江汜，喜欢这种状态：轻松，安逸。
    每次和眼前的少女相处，江汜都有一种极度放松的感觉。
    两人还不觉的有丝毫尴尬。
    两人只是只言片语，就表达完此次相遇想要了解的所有信息。
    “一起吃个饭吧。”江汜说道。
    “好。”少女应道。
    两人来到食堂吃了饭，之后又在校园内走了一圈。而后就回到了论道室。
    毕竟下午还有一场论述。
    两人找了个靠前的位子。
    不一会，有更多的学生陆续赶来。
    论述也正式开始。
    这时，只见一位金发碧眼的年轻人登台而去，席坐一边。
    只见他操着一口流利的普通话，大声说道。
    “欧美，弗兰朵（儿）！”
    行家一出手便知有没有，一口流利的普通话，一看就知道这家伙对华夏文化研究颇深。
    “我们与扶桑、高丽同时而来，也是已经有一个多月了。
    你们昨天所讲的内容，虽然真实，但太过夸大了。
    这段时间，我观察到你们华夏人尽皆逐利，无法无天，毫无信仰，都是被鬼神抛弃的人。”
    佛兰朵虽然对华夏文化研究很深，但口语方面，还是分不清白话和古文的区别。
    继续道：“你华夏自比五千年，尽都是三纲五常、男尊女卑。重义却愚忠，重礼却迂腐不堪。糟粕之处太多，即便有那么一点点优点，总体上看来，也显得一无是处。
    不像我欧美文化，人人有信仰，平等相待，契约精神根植于骨髓。”
    说完，还不忘单手一伸，好似，对下面在做的诸位做出一个“请”的手势。
    充满挑衅的味道！
    经过上午的论述，江汜明显克制了很多。没有登台而去。
    毕竟，对方有备而来，而在场的学生却都是临场发挥，需要细细思考。
    这时，江汜身边的少女突然起身，走向高台。
    江汜微微一愣。
    “哲学系，柳羽茜。”
    柳羽茜介绍完毕，只见对面的弗兰朵眼中精光一闪。
    柳羽茜，江汜的助教，自然也是哲学系的学生。
    有些学生，往往兼任着低年级的助教。
    正常来说，学生到了大四就是大学生活的最后一年，即将毕业。但对于担任助教的学生，可以留任一年，为大五。
    江汜今年大四，而柳羽茜，正是大五。
    柳羽茜上台之后，不急不躁，慢慢述说。
    “三纲五常？男尊女卑？毫无信仰？无稽之谈！”
    看似反问，实则语气很轻。
    “百年前，大儒辜鸿铭早已阐明尔等信仰的本质：使人向善。
    然而，你们使人向善的方法却是以鬼神之说恐之、吓之，利之，诱之。
    这样的方法，我们不屑。
    天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
    我华夏先贤有教无类，教化万民，自然不会用这些鬼神之事恐之、吓之。
    子不语怪力乱神，我等也自然不会将希望寄托在那等虚无缥缈的鬼神之上。
    不否认，三纲五常，重礼迂腐的现象的确存在过，但那只不过是后世之人对先贤智慧的错误解读。
    《孟子》中说：“君视臣如手足，则臣视君如父母；君视臣如草芥，则臣视君如愁寇。
    这样的忠又怎么会是愚忠？
    圣人所说五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。而今在看，何错之有？
    《孟子》中还有这样一个故事：
    淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
    孟子曰：“礼也。”
    曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
    曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
    而今细品，这样礼又怎会迂腐？
    昨日我们所言，存在即有合理的地方，任何东西都有它的优点和缺点。我们从来不会去抨击你们的思想文化，因为我们没有深入研究。而你们却只是道听途说，随意抨击我们的文化。
    这样的行为，我们不耻！”
    话音一落，柳羽茜环顾四周。
    稍后片刻，只见身子微微一欠，走下高台。