《大明神器阴阳祖衣》第十回 李自成道观遇神仙,得神力天下复乱矣

    却说黑龙尊唤了三妖行天下速明国之亡,其令则魔界四凶使之一火鼠尊召他三凶往陕西奔李自成。当时那李自成尚为高迎祥之下,而不意那高迎祥被那明国新之陕西巡抚孙传庭所杀,败之兵被李自成羁縻,自称新闯王,又于陕西、甘肃一带征战。
    白驹过隙,倏忽至其崇祯十年,是年王师得裕明金龙气助,屡破流贼。而其清国复改号后直按兵不动,那杌魔尊收清国诸部,善于清国旗制,而其蛟龙魔尊更是在清国建立魔教,不到一年,则为清国养数千魔教士,又于魔界唤一小堆妖魔。再观明国,年春二月,明将杨嗣昌将兵十万,增饷280万,言其“四正六隅,一面张网”策略,限于农民军之流性,各个击破,最后歼灭。此在二年之内有效。十月初四,李自成农民军进赴南原,及洪承畴、孙传庭明军伏击,自成全军散,妻子俱失;仅以刘宗敏、田见秀、李过(自成侄)、李成(自成弟)、高一功(自成妻弟)、王虎、张世杰、张能、谷可成、李双喜(自成养子)、张鼐、刘文魁、俞彬、白广恩、高杰、顾君恩等十八骑突出,潜入商洛山“扪萝附葛、伏窟中日”方得安走脱;后移至豫、鄂、陕三界之商洛山中,曲隐、屯、休练整军,待时,以图再强。
    说是李自成等部在商洛山之某一旦,商洛山中冥冥,浓云密布,山山岭岭都被那乌云掩住。李自成独自一人在马出寨,至一交衢,为先寇高迎祥与无数的阵亡将士焚阡纸。南,隔两山,李自成抬头见山顶一观,自语道:“孤至此商洛山已有数日,各地各山悉转了一遍,未尝见其有道观,且此荒山野岭属为怪,待孤视其一二。”聘马一溜,不多时,李贼遂入其观。李自成向那道上见“四凶观’。果是其反之农民军首领,皆不惮诛,更不惧者牛鬼蛇神之物,一步迈焉。直入其内,却见那内殿贡之乃鼠、蚊、蝇、蟑螂害神,愕然曰:“孤见观之贡者皆为大小之神,不谓此山道观乃其民四凶,奇也怪亦。”言未毕,只见那四位尊像渐形,夫鼠者曰:“我虽为民害,未了吾,百姓岂能一帆风顺之生活,自古有其疫之神,何当四海不为神?”那李自成近以神灵,谓曰:“即以尔,加以朝昏,民无期乃反,以此天下乱。”其人又曰:“国之乱,天下事之趋亦。昔暴秦乱政,沛公落入那芒砀山斩白蛇起义,百战百胜,灭暴秦、绝项羽而立汉;百余年前,明洪武帝太祖亦逢元乱,自皇觉寺出义,立明国。吾观阁下有昔汉高祖、明太祖之类,今此明国道,吾四人看你可覆其朱明王朝以成帝王之业。”即如此,李自成与那四位言之日夜,忘了归去。李自成之亲兵得之,其始觉久,乃有意邀四位依己,共图大事。
    自此,商洛山贼二十二乘,那四人亦以商洛山四仙自称,李自成有此四仙之谋下稍壮。至崇祯十二年,张献忠复举义旗,以为应之,李自成出复征。
    而此商洛山四仙就是那魔界之四凶使者。
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