《回到古代当夫子》分卷阅读228

    的风土人情，还有就是傅子寒编撰的那两本书上他们不解之处需要寻求解答。
    三月的时候，《幼学》一书基本已经闻名天下，特别是蒙童们，差不多人手一本。
    这个时候傅子寒的文名几乎可以说天下皆知，但是地位也不是太牢固。毕竟《幼学》的实际运用才开始，起码要两三年的时间才能看到效果。
    而与此同时，傅子寒已经开始着手编纂《增广贤文》。这一本书需要考究的东西更多，傅子寒几乎什么都顾不上了，全身心的投入到查找史料和民间文学中，连自家的几个孩子都有些顾不上，更不用说文昀他们几个年长的。直接被傅子寒拒绝上门，让他们好好在太学和国子监读书，若是有不懂的，就去四门求教文老先生。
    家里的内务有静姝帮着尹珂打理，外加三个小的已经能随地爬了，自有乳母嬷嬷和丫头们照顾，也不需尹珂费太多心神。
    静姝虽不解父亲为何突然如此花费心神精力去弄这些，但她隐约能猜到父亲是另有打算，所以哪怕有些吃力，还是努力的为父亲撑起了这个家。
    尹珂自己知道自己的弱点，也不会去给静姝和傅子寒添乱，每日只守着自己的小院子，看着三个孩子，其他夫人的邀约一概婉拒。
    倒是静姝中间出去了几次，大部分时候是跟着柳夫人一起。毕竟已经开始走下聘的流程了，略有点出格也不会让柳家说闲话，更主要的是柳夫人凶名在外，那些夫人小姐们多是背后酸几句，没有一个人敢当着柳夫人的面指桑骂槐。国丈家的事儿到现在圣人都没有责问过柳家一句呢！
    四月末，大儒齐聚江淮一带。天下书院大比就从这里开始。
    书院大比并不全是让学生们上阵比试，还有夫子之间的辩论和讲解，甚至作诗画画等才艺也可以展示出来。
    严格来说，官学是不会参与进来的，而评判也多是当世大儒和国子监的有名博士。当然，在不严格的时候，官学的夫子和学生也能用个人的名义参与进来，只是这样的难度会大很多，可一旦出名，那也就真正的出头了。
    傅子寒就是选择的后一种方式，加之他事先就辞去了四门的教导职位，只挂了个工部的虚职在身上，所以他的参与，倒是让评判的大儒们纠结了好一阵，最后才同意他参加进来。
    也因为傅子寒的先例，这一届的大比，官学里自认还不错的教谕博士等人也都以个人的名义参加了不少，也让其他书院的人暗恨在心。
    毕竟民不与官斗，多少官学的人都会占一点便宜，这几乎是公认的潜规则了。
    但就在大比开始前的三天，儒学大家钱家的家主提出要先审核官学的参与人员的资格，若是连个文集都没有的，还是别出来丢人现眼的好。
    此言一出顿时官学的人群情激奋，毕竟能出文集的人不少，但多是些诗词歌赋，再就是游记，都是以没有出仕的人为主。而官学的教员一般都有官职在身，出书的人极少，这一条就拦下了大部分的人。
    筛选之后，连傅子寒在内，官学有资格参与大比的，只剩下区区七人！
    第127章 大比第二步
    这七人都是有真才实学的人, 平时对待学院的学子也十分的严格认真, 来参加大比虽然说是为了名利，但也是想要将自己的理念更大范围的传播出去。
    第一天的比试在学子中进行，诗词歌赋都有涉猎。
    第二天是做文章, 题材不限，但必须要有自己的论点。
    第三天是对辩。也就是后世的辩论赛的一种, 但不是分队举行的，而是有一人首先提出一个观点，其他人可以去反驳他，也可以去支持他，辩到做庄的人辩不下去了, 便由反辩的这位做庄, 接受其他学子的挑战。相当于车轮战，好的是大家都比较文雅，不会过于激愤。而且做庄的人所在的书院同窗也会伸出援手。
    第四天开始就是夫子间的比试了，从品析开始到给学子指点破题，基本上一个夫子在学院中所要用到的知识和技巧都浓缩在其中。当然也不可能是一天就让这么多夫子做完，而是以书院为单位, 每个环节随机抽取参赛的人员进行考核。
    但是傅子寒他们七位官学的夫子就很辛苦了, 必须得从头抗到尾。若是中间精力不济而退出的话, 就视为失败。
    估计这个苛刻的要求也是刷掉了那么多人的原因之一。
    等到第六日，就是大儒们的教学时间, 会有三天时间供六位大儒分别讲解经义。等到经义讲解完成，大比的成绩也就出来了。
    这个大比的成绩还必须得通过官府认证, 否则这样的大比就成了私自集会。这也是朝廷控制文人的一个手段。毕竟官方认证对于广大的普通人来说，还是非常具有诱.惑力的。
    傅子寒前几日都老老实实的坐在下面观战，也能从学子们对辩中汲取到他需要的东西，融合进他的理念中去，完善他对建立一所书院的认知和准备。
    到了第四日，各位夫子都穿上了自家书院的校服，而官学的七人也都