《一枝一叶：望见天梯》第九十一章 尽孝也尽忠

    如霞并没有入睡，她在黑暗中回忆起，送旺根参军的前一晚上，旺根像一头淫威勃发的公羊，一次又一次跨到她身上，一次又一次的要她，她像一个面团一样，任由丈夫揉搓，汗水都把他俩泡起来了，他还没有疲倦的意思，她劝他，当心身子骨，他说：
    “今晚，要干出十年的活来，我没啥，只要你不累就行。”
    如霞想尽量的满足丈夫，尽管自己有些累了，也说：
    “我没啥，只要不累着你就好。”
    他们都明白，烽火连天，此一别，不知多久才能相聚，他们就用动物本能的占有欲，来宣泄他们难舍难分的离别情绪。
    没想到竟一言成箴，从1938年下半年一别，到1947年初重逢真的十个年头了。
    今天，长久的离别，日日夜夜的刻骨铭心的思念，换来的这短暂的相聚，却失去了往日的激情。
    更让如霞不能入睡的还有丈夫刚才的一句小心翼翼的探询：
    “如霞，记得我们俩发过誓，你说，我是你这一辈子看到**处的唯一男人，作为一个儿媳妇，你给我爹擦屎擦尿的时候，你是如何克服了心头的障碍的？”
    这个问题，既专业又诡谲，这叫李如霞像吃到了一颗怪味胡豆，咀嚼不出是个啥味道来。王旺根已经打开了呼噜，她的思绪却翻腾了起来。
    公公王牛尔既不是**员，也不是村干部，就是一个老实巴交的农民，1939年底，村子里得到鬼子来犯的情报，提前把兵工厂的机器和产品都转移到离村十多里的深山沟的岩洞中，村民们也都撤出村子了，可是王牛尔发现他的邻居牛虎老两口，因老伴病重，行动不便，还呆在村里。他实在放心不下，就自己回村来，他背着牛虎往山里转移。
    敌人进村又扑了个空，从望远镜里发现了他们，便追过来了，王牛尔便把牛虎两口藏在灌木后一个小山洞里，自己往另一个方向跑，他要转移敌人的注意力来掩护村邻，眼看他就要转过山嘴了，敌人的子弹追上了他，打在他的小腿上，他被捕了。
    敌人不想叫他死，给他包扎伤口，用担架抬着他让他带路，敌人给他500大洋，还答应他，为了他的安全，就不让他再回村里，要带他去保定享福去。
    王牛尔装傻，答应带敌人进山，他在担架上指挥敌人，在山沟里转到天黑，敌人啥也没看到，才知道上当了。吊打拷问，不管用，就用烧红的木炭烙他，都不管用，王牛尔就认准一个死字了。
    这时候，村里民兵在四周山头放枪，手榴弹爆炸生响起，鬼子害怕八路军主力来支援，陷进包围圈，便赶紧撤出尧谷村，临走还给王牛尔一枪，还担心他不死，又踢他滚了个轱辘，认定他断气了才解恨的撤走。
    回村的乡亲们发现王牛尔还活着，李楠樵治好了他的枪伤和烫伤，但是，鬼子临撤走给他那一枪，伤了胸髓，造成高位截瘫，四肢和身子都没有知觉了，后经李楠樵千方百计治疗，也只是恢复了大部分听力和语言功能，但四肢和全身还是没有知觉。
    没有知觉就不能控制大小便，给侍候他的家人带来了困难，开头有婆婆擦屎尿，后来，又一个不幸降临了，一次跑鬼子时，因为有公公的拖累，他们落在了一群老弱妇孺中间，他们掩藏的山沟被敌人发现了，日本鬼子用机枪射杀了这一山沟的人，那一次，尧谷村共死亡97人伤17人，所幸是如霞和公公藏身的地方有一块突出的岩石，挡住了敌人的子弹，婆婆也躲过了一死，但是，她从死人堆里爬出来时，眼前的惨状吓坏了她，一个熟悉的老太太又伸出一双血肉模糊的手抓住她，她吓得又一次晕死过去。当人们把那个已经断气的老太太死死抓住她的手掰开，救出她来后，婆婆从此就精神失常，疯癫了。
    李楠樵又精心下药，经过一段时间，婆婆疯癫的满世界跑毛病虽然停住了，但是，她也成了啥都不能干的白痴。
    战争把苦难接连不断的降临到这个家庭。
    这就害苦了李如霞了。刚刚送走参军的丈夫时，李如霞就履行对丈夫的承诺，本该属于王旺根干的重活、苦活，她都主动的抢着干去。公公也心疼儿媳，尽量干在前头，减轻儿媳的负担。婆婆把家务也料理的井井有条，回家不仅有现成的饭吃，不到一岁的孩子，婆婆也照看的周周到到，这种尊老爱幼的日子还不到一年，公公就伤残了，而且是这种完全不能自理的状况，开头毕竟有婆婆在，护理擦洗还是以婆婆为主，李如霞还可以全身心的投入生产劳动中去，男人女人的活都归她，为了减轻婆婆的负担，把孩子成帆就交给他姥姥姥爷照看去了，娘家尽力帮助她们、被王牛尔掩护得救的牛虎一家也伸手相助，往地里送粪、耕地、播种都来帮忙。后来村里的互助组也来帮耕帮种帮收，减轻了如霞好些困难。
    婆婆疯癫后，照料公公的事只有由如霞来做。要给公公擦屎擦尿，对一个年轻的儿媳妇，太难为她了，特别是农村对公公和儿媳、叔伯和妯娌间，总有些敏感处是要分外警惕的，如霞她哪能够脱俗？
    她的精神崩溃了！这简直是老天爷不公。
    她是那样的无助，也只能向佛求助了，还好，她是李楠樵的女儿，还不至于去卜巫扶乩，她只是和娘一起，带着李楠樵每年给灵光寺的10块大洋的年供，背上几十斤米面，两瓶清油，上清虚山求佛去。
    清虚山是从晋代葛洪在山上修道成仙开始，又历经元、明、清的千年不衰的华北佛教道教圣地，鼎盛时期，曾经有过140余座殿、宫、庙、观、寺、祠、庵，在这里，佛、道、儒和谐共处，共存共荣。
    日本鬼子在与清虚山的八路军作战中，屡遭重创，竟然数次放火焚烧清虚山，宏伟富丽的古建筑和苍莽古木损毁惨重，只有白草寺、灵光寺等少数庙宇幸存，清虚山的和尚，道士，尼姑逃的逃死的死，幸存无几。眼下还坚守在残存的灵光寺的静如禅师，和李楠樵一家布施往来多年，都很熟悉，李如霞和母亲，天刚微明就上山找禅师求佛释疑来了。
    须髯斑白的静如禅师见到母女俩，双手合十，恭身欢迎，他先问过李楠樵施主安好，又命小和尚给母女两各献上禅茶一盏，便盘腿蒲团，静听母女两的诉求。
    静如禅师神态安详，双目迷离，听完叙述，凝思良久，不谭禅，却先从儒家的“忠、孝、节、义”四字说起，他说，其中的“忠，敬也，尽心曰忠。”“孝，善事父母者。”忠指居职任事者，当心竭力求利于人而已；孝是人可以从身之最近处做起的人间关系德目，为“百德之首，百善之先”。小施主你不仅尽孝，而且也尽忠，因为你支持你的丈夫抗敌卫国，这也是为国尽忠，人说忠孝难得两全，而你却都做到了。
    我佛大慈大悲，“无缘寺慈，同体大悲。”这是最崇高的慈善境界。静水流深，大象无形。小施主忍辱负重侍候公爹，这就是古人所倡导的“勿以善小而不为，”你不仅为了，而且做得很优秀。
    佛菩萨对众生的大慈大悲也是由一件又一件的这样的小善而集大成。
    小施主你一片孝心，慈悲为怀，救苦救难，心存慧根，你不用求佛，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”佛在哪里？其实，佛就在你心中。
    接着静如禅师又禅释佛的“无我”，佛的“染污之爱，及无染污或作为德性的爱”。李如霞回到家来，心中明净，就像有一缕佛光常驻心头。
    她再为公公清洁身体时，面对那过去叫她惊惧，羞赧，不敢正视的私处，也就坦然、安然了。她也能够像她看到过的白求恩医院的女护士无拘无束的、认真负责的护理所有的男伤病员那样专业了。公公四肢和下身萎缩得只剩一层皮，尖削的骨骼叫人害怕，那处叫人难堪的地方，像一簇枯黄的衰草，那个小东西，更像一粒僵蚕，收缩得都看不见了。
    这可难坏了他亲家李楠樵，他为王牛尔设计了一个接尿的袋子，定时清空袋子，就能避免尿床，他又不断的改变设计，来适应王牛尔身体的变化。后来在炕上挖了个洞，把王牛尔的臀部置于洞口，在下边放一个盆接屎接尿，这就减少了如霞护理的难度。李如霞每天都给公公擦两遍身子，洗两次屁股，洗完后，再松松身下垫得松软的褥子，擦上父亲配制的药粉，防止皮肤长褥疮，所以，这些年瘫痪的王牛尔能够清清爽爽，干干净净。m.