《宋明录》第一部 煮海 第四十一章 我的志向

    大约又折腾了半年，吕祖安把自己的认识整理文稿，交给吕祖谦、吕祖俭审阅。哥俩看完，久久无语，后来还是吕祖俭问的直爽：
    “明甫是打算耗死朱夫子吗？吾不意明甫竟恶朱子至此境地。”果然都是聪明人。
    吕祖安也不隐瞒，把他那套“完美既是毁灭的理论”解释了一下。细说朱子学说的“圆满”可能会对后世造成的伤害严重性。
    吕东莱思索半日，终是点了点头：“若以我辈今日之圆满扼杀后人之创新，的确不值得。”
    “然而，明甫似乎其意未足？”吕祖俭继续追问。
    “这却没办法。如今朝廷，攘外必先安内。吾之所论，已近勃逆。然吾之志，更胜吾之言。若是全都托出，怕会影响岚山以后的生发、布局。”
    “如此，明甫之志若何？”
    “无外家国事而已。如今朝堂内外，文无萧曹之能，武无武穆之志。文恬武嬉，豪强偏安东南。北朝亦早非昔日蛮族模样，上下锐意汉化百年，然而文华有限，兵甲却腐烂日甚。
    要说现在两朝还皆是明君当政，却依旧改不了国势颓废局面，何况岂有代代皆是明君、良臣之理？吾师以为，此乃天下衰亡之大势，断非一两个明君、智者就能扭转的局面。
    吾师当年在桃花岛，曾十数年关注桃花源内花开花落，而知花开之期却每年日迟也。由此，我师以为如今这时代，是每年愈冷的！
    天气日冷，东南不过花开延迟旬月而已。但于极北蛮荒之地，却是要命的大事。那里的蛮族将更加饥寒交迫。为了生存，他们必然要南下寻食，此势已成燎原，难以更改。
    若此辈来看到中原如此不堪时，大兄以为将如何？更胜昔日辽金残暴百倍也！吾师心忧五胡乱华之祸，已经迫在眉睫！汉家血统，危在旦夕！
    吾师才想着要去寻找新的大陆，希翼延嗣汉家文明。弟不才，受恩师教诲数年，自当以汉家百姓安危为己任。当日赴山东，非唯寻亲，亦谋割据也。
    使弟得山东、淮西诸地，从容布局，当富其民、壮其军，以为汉家东南屏障。再联合宋金一切文明之邦，使地不分南北、人不辨东西，合力并举，阻北蛮南侵，存汉家衣冠于九州故土也！”
    面对着当世智者，吕祖安索性也不再隐瞒自家“志向”，慨然仰天长啸。
    吕祖俭骇然道：“所谓履霜而知坚冰至也。尊师从花开花落上得天道变换之理，实为天人之学。”
    吕祖谦默然半晌，徐徐言道：“愚兄病榻数年，对于天气还是敏感的。这每年愈冷之状，确如尊师所言。尊师之断，也果有道理。尊师之学，吾不如多矣。
    明甫之志，吾已知之。想吾吕氏受恩赵宋十世，若说祸国作乱，自然不能。但若说无自保手段，那也是欺人。愚兄吾若非病榻蹉跎，自然也不会困顿到今日局面。
    然吾辈足可自保，却奈天下苍生何？若坐看中原文华毁于北蛮，五胡之祸再及汉家，那是无论如何也不能的！吾弟天下奇才也！愚兄体衰，纵然不能亲为执戈，难道还不能举家相附吗？
    子约，汝且语泰然，寿州之事既然暂不可为，那便可稍减支出。吾家一切人力、财力，当先与岚山配置。自即日起，明招山自吾以下，亦皆当以明甫马首是瞻。”
    “诺。”吕祖俭恭声应道。
    喘了口气，吕祖谦又补充道：
    “今年以来，朝廷已经在贬斥理家“伪学”。朱子恰需找个“理一”可证的法子应对朝廷，吾看明甫的“物理论”正当其时也。
    吾当邀朱子、陆氏兄弟、陈亮等人再做鹅湖之会。届时明甫可择要演讲，以期收罗名望、人心。吾亦当约朱子一起实践“物理”证法。”
    “不可！”吕祖俭、吕祖安一齐阻止。
    “大兄固知明甫此计在于阻碍朱子成说，险关重重。大兄身体欠安，又何必劳累其间呢？”
    “吾与朱子相交数十年，今为国运杯葛朱子，已负情谊。何况再陷之于困地，于心何安？你们不必再劝了，赶紧收拾文字，准备九月鹅湖二论，务必推出明甫新论。”
    二人见东莱主意已定，皆知是劝不回来了。吕祖俭纳闷道：
    “却也奇怪，朱子理学此番被禁锢，起因不过唐仲友嫖妓诸事。便是王相恶了他，也顶多夺职而已。如何便连朱子的学问也要禁了？”
    吕东莱微微一笑，目视吕祖安：“明甫以为如何”？
    吕祖安自然知道此前在孝宗面前给理学上的眼药水颇有疗效，当下也笑了：“降榻受书而已。以当今天子心气，岂能因朱子倡“纲常”，便废了自己北伐志气？王相亦不过顺势尔”。
    “明甫果然锐利！”吕祖俭也渐渐明白过味道来：“如此，终天子之朝，朱子不能翻身矣。”
    良久，吕祖俭复强笑对吕祖安道：“岚山之谋，诚如明甫所言。岚山之功，吾亦信明甫之能。然明甫可曾想过，咱们阻了北蛮之后又将如何自处？明甫竟不知冉闵之祸么？”
    “嘿嘿，”吕祖安笑道：“俺却没那多功夫陪他们周旋。只管倾力铸造岚山辉煌，或待北蛮止步后，岚山之民，将富甲天下！岚山之军，将冠绝南北！此时吾等再设一套虚君体制，凡国事之举，全赖科举、选举二途。
    设国政以群议代独裁，以万民自举代表己意。又与勋贵、乡绅、官宦、豪族共组议会，互相制约，互相促发。则天下者，非再一家之天下也，乃万民共天下也。
    以万民同志向，以工商聚钱粮，而岚山兵甲犀利，亦足以制天下枭雄之妄念也。
    若夫工商愈盛，民赋愈低。然后民愈富而恒产愈多，民有恒产而后有恒心。若如此，此吾全民之军也。孰能来侵，孰能分化？
    此后吾料南北两朝官吏、士子，必不甘岚山专美天下也。所谓改制问学，孰甘其后？
    待吾海外之前，自然还会在国家之上，再组同盟之国联，相约共守，则北蛮此后又有何力攻伐？”
    “难道吾弟竟未闻大丈夫当如是乎”？吕祖俭听了这许多言论，发现这个兄弟把一切都算的清楚无比，唯独少了自己那一块的安排，不竟好奇问道。
    吕祖安苦笑摇头：“谈何容易。所谓帝王者，一大统旦登位，难免要抛却初心。于是上下相疑，高处不胜寒呐。
    且二兄试思之：秦皇残暴，可曾烹走狗、匿良弓？亦或光武、曹魏、隋皇、唐宗、宋祖得天下后，治政之略不或有同，然功臣多得善终。
    然而汉祖、刘宋之立国，则稍有得意，便屠戮功勋。此又何故？
    盖秦得天下前，已王西京五百余年。曹魏三分天下，历二世余威方得禅汉。其余光武、隋祖、唐宗亦皆以世家之权柄取代前朝也。本朝太祖更是久得军望，。此辈不杀功勋，在于其身、其族威隆日甚，世无匹敌也。
    然至于汉祖、刘裕等辈，乃布衣而得天下也。其身边功勋之士，德望日隆，帝室后人皆不能制也。不杀？留着吃早饭吗？
    设弟真以布衣登位，最多一汉祖罢了。身边功勋如张子和辈，还有活路吗？便是二兄，又当如何自安？
    吾承吾师之愿，本为救人来的。难道救着救着，便要开始杀人不成？
    且二兄读史，难道没看出来吗？这中华自古曾有千年世家，何曾有千年王朝？
    盖因世家能得长久，在于其上有王权倾覆之危，其下有子弟纨绔之祸。掌柄权者战战兢兢，如履薄冰，心中欲念，不得放肆。而且一族之内，毕竟血脉相连。祖宗基业，毕竟人皆护佑。此乃同心、同欲、同德也。
    而王朝之鼎立，全在霸力统合。其次君王政通人和，百姓稍得苟且即称盛世。然王权独裁，百姓无能制约。王族繁衍，更要竭尽国力供养。久之，则王族愈骄横而百姓愈疾苦也。夫民心如水，可载舟亦可覆舟。此王权更迭之本源也。
    家师曾言，有极西之地曰英格兰。其王统而不治，谓之君主立宪制。王为一国之代表，亦是一国之领袖。然其治国之权却在民选之“国会、内阁、法院”。国家三权分立，立法归国会，司法归法院，行政权归内阁、地方官署。
    国会由勋贵、地方、士农工商各业按比例选出代表组成，经国王授权行立法事。司法、内阁亦皆由国会选出，国王任命，向议会负责。
    其王虽然虚位，然亦无失政之过。民心尊崇，乃可得一千秋文华世家，位胜衍圣公多矣”。
    “衍圣公么？倒是个不错的位子。”吕祖俭嗤然而笑。
    “然明甫可算过，你这大手笔需多少钱粮？需要多少时日啊，吾辈一生可来的及？”
    吕祖安摆摆手：“功成何必在我？弟可没打算全用自家钱粮投这无底洞。这天下既然是天下人的天下，那么得这天下，治理天下，自然也不能少了他们的份。真到举事时，也不过参考钱庄格局，最多再发几轮战争债卷而已。
    如此，天下安定后，大家除了论功，还可炒股。吵吵嚷嚷，谁还有心谋逆？”