《宋明录》第一部 煮海 第二十章 枕黄粱（之二）

    且说张从正听过吕祖安一番演说，观之不像作伪，再者他沿途所见流民惨状，的确是以岚山村的流民生存状态最好不假。之所以先入为主，误以为吕氏夫妇心存不良，那也是在看到他们所谓医治手段额粗糙使然，怎么能这样胡乱治病救人呢，所谓关心则乱，就是这个道理。
    双方既然言归于好，张从正便调和了解药，帮吕氏一家恢复身体自如。吕祖安正当意气风发、美人投怀送抱之时。强忍不爽会见客人，先时无辜被人一通臭骂，其后再遭暗算，这心中火气如何肯平复？只是一来碍于颜面、再者慑于张医生的身怀绝技，仓促不敢发挥而已。
    当下双方握手言和，欧阳出去整治了一些酒水，坐在良人身侧劝酒。张医师天性豪迈不羁，又是古来侠义性格。此时既然知道自家误会好人了，自然再次连连举杯赔罪。偏偏此次杯中之物，竟是极为醇厚浓郁，绝非平日所见的水酒等物，不禁大感欢喜。
    吕祖安见他颇许这杯中之物，更加殷勤劝进：
    “张兄且观此酒，色明如玉，醇香如琼，乃是我蓝山民营酿，名叫“岚山醇”。
    自然，这等酒的产量颇大，故此售价有限，一斤不过三四百文而已。
    还有这种酒，却是不多见的，张兄也尝尝。那当然，此酒之美，远胜岚山酿。而且产量不高，故名“桃花酿”。
    对了，还再有这种酒，不好喝，却是我恩师桃花岛的仙家手段所制，也是医家圣药，对防疫、降温、消毒有奇效，因着俺以为此酒乃是酒中精华所在，故俺名之为“酒精”。
    呵呵，这种新酒可是我家夫人新创，用的可是她白驼山的家传手艺。原本无名，俺觉得此酒可通仙境，或可曰“似水流年”。嗯，张兄小心，此酒可不是这样喝的。”
    “呵呵，吕兄也太小看俺张某了，你这酒虽然激烈，但俺还是不惧的。”
    张从正前面的酒每样都喝了一两杯，真心感觉都是好酒。此时又见吕祖安卖弄，更觉稀罕。但他向来行事虽然大大咧咧，却又不乏机警的性格，故虽然口里这样说，实际也没敢真喝下去，只是稍稍泯一口在舌尖上分辨滋味。但觉入口之物，果然奇妙无比。
    眼前世界一片靓丽光明，有白云环绕己身，仙鹤漫步林间，仙子隐约凉亭内。一时神清气爽，飘飘若仙了。又见仙翁含笑相邀：
    “张兄从何处来，何处去，欲何为？”
    张从正赶紧拜谢：
    “小子自汴京来。十三岁从医道，去年起，颇于医道有所悟，然总不得要领。家父要俺且外面行走一番，多些历练，看能否有所得。
    此次一路救治流民，复听闻此地有仙家弟子怜悯世人，竟是放出不少秘传手段，医治活人无数。小子心下好奇，特来拜访。所见果然新奇。”
    “嗯，那却为何与人争胜了？”
    “只为二仙家弟子身上有种种疑端，且观其治病手段多有不和医理之处。粗糙行医居然也能救治无数活人，是小子心生狭隘了，起了争胜之心，正自惭愧呢。”
    “如此，可愿从吾游？如子所愿尔。”
    二人飘飘云间，一瞬万里之遥，见江川形胜、听虎啸猿啼，人间往底事，来往穿梭。忽忽千古俱往矣，天地悠悠，不知谁主沉浮。
    “不知张生愿留此地否？或者欲留几日，归期几何？”
    “此心安处便是我乡，小生但愿常住，不再他往也。”
    “当真？汝可有家小需要带来安置？”
    “小子尚无成家，不过少年时有贪慕邻家女子貌美贤惠。只是当时医术未成，心生惭愧，未敢求凰。”
    “唔？不知那女子姿色如何？仙音委婉否？汝二人可有曲径通幽之情？”
    张从正欲待一一细说，却忽听到一声清脆仙音，袅袅不绝，竟一时呆住，忘记回答。
    却是欧阳听得吕祖安的问话越发猥琐、下道，便敲了一下酒碗，以示警告之意。
    二人眼见张从正只是稍稍泯酒品尝而已。以他那等毅力坚强之辈，也被强行摄了神魂，大喜之下，也更觉恐怖！
    这蘑菇的毒性端的厉害，却要好好收藏。日后行谍战之事，自是如有神助啊。
    欧阳赶紧起身去收藏药酒，吕祖安担心张从正醒后起疑，就随手换了一样的酒碗过来。
    如是良久，张从正缓缓问道：
    “此为何时？”
    “不过一刻而已。夫人，汝观厨上粱饭熟否？”
    “夫君且与张医师再少坐一刻，粱饭将熟矣。”
    张从正慨然长叹：“不意乃见吕祖遗法，是吾妄矣。”
    “大明永和九年，改岚山别院所处之东南山谷曰“梁谷”。
    别院之房宇院落经大明王宫定时修缮，主体虽历千余年而不朽，其厅取名曰“三希堂”。
    三希者，表左使、院士、琅琊郡君三人立德之功，大音无希也。
    宋淳熙八年春三月，吕左使初定岚山，遇张院士东游，二人相交莫逆。此后数十年，二人皆携手进退，无相疑”。《大明史》
    而在野史《宋明录》中的记载就很有传奇意思：
    “时张院士初出汴梁，游历天下。春三月十一日至岚山，遥见某地山海相连，乃曰：“此神仙地也”。欲定居终老，遂请见吕左使及夫人欧阳氏。
    三人一见如故，把酒相交。却是酒中言语骤起冲突，三人各自恶语相向。张院士不忿挥出“一瞬”，将周边宇宙、时空尽数定夺，不动如山。
    吕左使则以桃花岛仙家手段“似水流年”破之。二人瞬间相携游历上下千年，穷洪荒万里，而灶上黄粱未熟。张院士由是叹服：“不意乃见吕祖遗法”。遂从左使数十年，不相疑。
    今民间所传“风尘三侠”者，实为岚山三老也。所谓“恶人谷”者，岚山梁谷也。”
    姜无涯究竟算是幸运还是不幸，他自己也不知道。他本来是要拜师吕祖安的，却被张从正看重，抢在身边教导培养。每日所学，竟是太半与吕祖安、欧阳所传不同，几乎崩溃。
    好在张从正从不检查他的学业，也不强扭他的认知。结果数十年后，若论及学识之广博深邃，一众少年中，姜无涯竟是出乎其类、拔呼其萃。堪称吕祖安、张从正、欧阳晚晴三老之外，以及后来居上的时少章、吕延年之下第六人，因此晚年自号“六如居士”。
    此后“三老”归隐，姜无涯环顾天下，学识、手段竟是再无对手。差相仿佛者，不过明王吕延年、宰相时少章而已。
    其实当时吕祖安并不知道眼前张从正的真正风光，他后来可是金元四大名医之首，医学造诣冠甲天下。著有《儒门事亲》五卷、《心镜别集》一卷、《张氏经验方》二卷、《张子和治病撮要》一卷、《秘传奇方》二卷传世等专著，为中医学的病机理论和治疗方法做出巨大贡献。
    张从正还特别重视“七情六欲”在发病中的作用，擅长使用情志疗法治疗疾病。不用患者花费一文钱便可以“无药而愈”。如息城司侯“因其父死于贼而悲痛不已，乃至心痛结块，针药无功”，张从正“乃学巫者杂以狂言以谑病者，至是大笑不忍”，以喜胜悲而愈。
    可见，张从正乃是“精神疗法”的创始人，他对新鲜事物的接受能力远远超越同时代的其他人。或说，这也是张从正很光棍地赖在岚山不走的重要原因。
    而吕祖安、欧阳在没收到张从正完整简历的情况下就执意挽留，那除了天意如此外，三人契阔谈宴、相交莫逆，才是关键因素。
    张从正觉得自己的医术水平还是很牛掰的。因此，也不是不可以谈留下，但住所自选，且不能低于百亩。再有“岚山醇”者，月需一斗。此外奢糖三斤，其他饮食如常即可。
    当然，张大医师也没忘了薪水，年薪不能低于两百贯，否则免谈！不许打折、还价，否则“洒家去也！”张从正看吕祖安想张嘴说话，赶紧一指禅戳过来，这就要封口了。
    “我呸！我呸呸！！我呸呸呸！”也不知道张大医师的手多少天没洗过，总之那味道让吕祖安恶心了半天。“那啥，安年哪，赶紧弄杯水给你爹俺漱漱口！”
    嗯嗯，其实吕祖安想提醒张从正的是，哥们您这要求提的，还真不高啊！
    所以欧阳很快就预支给他一个月薪水。年薪不是两百贯，而是比肩吕祖安的七百二十贯，按月支付。此外又征得刘二祖等流民营全体同意，参照刘二祖的标准配给岚山股权。
    住所就安排在岚山别院和岚山新村之间的狭长地块，大约三百亩。按吕祖安推荐，这地块旁边就是大路，如果能盖成一溜商铺的话，将来肯定是寸土寸金。
    其他要求也一一满足，只是糖是雪糖，酒也换成了“桃花酿”。
    人才难得嘛，吕祖安从不在这方面节约。话说又不是他一个人的钱财，能花就花了。
    数着到手的六十贯月薪，足足一大一箩筐！张从正就觉着自家原来不是父亲天天嘲笑的那种一生穷命啊，这不也很有富贵运道嘛！
    再品品“桃花酿”，想到此后每日都有如此上佳美酒陪伴，张从正就身上又多了些飘飘若仙的出尘风骨。
    但是在他尝到雪糖时，整张腰子脸都绿了。还别说风骨，便是后世的范进中举，也没他那么夸张了。