《宋明录》第一部 煮海 第十章 兴业

    次日一起召集众流民，把后面的计划说了。众人见刘二祖表了态度，也都无话可说了。
    这日果然就有几户人家过来辞行。他们其实家住的并不远，只是贪图这里每日两餐免费衣食，自然不愿意举家成为什么桃花岛的庄户。
    还有一些流民，已经过惯眼下虽然朝不保夕，然而又有口热粥喝的懒散日子。听说以后要出了力气才能喝粥？
    那哪成啊，俺觉得现在这样挺好的啊。啥？不干活还不留饭啊？
    切！乃翁生在天地间，此处不留爷，爷自别出去！这周边也不是只有你一家在施粥，乃翁去也。
    如是十停流民，倒是走了三停。
    剩下的几十户那都是真正流民了，又以石河县的流民为多。这本来就是他们家乡，如今又能去哪呢？至于说出力气赚吃食，难道在家时就不要出力耕田了吗？
    而且这些日子跟着吕兄弟夫妇，看着他们的一些防疫手段，听着他师门的一些传奇故事，对这夫妇还是很有信心的。桃花岛就很好啊，到了别处，还不是也要给人做牛马？
    吕祖安也不多言，与刘二祖一起妥妥安排好离去众人，再将剩下的人家做个登记。身边并无笔墨，这也难不住他，将草木灰中捡些木炭，就写在山岩的一块青石板上。
    后来这块青石板被人保留下来，成为岚山创世的重要史实材料。而在这块青石板上留下姓名的家族，自然也代代功勋。那是很正常的，岚山的原始股权需要一代代继承，自然功勋也就代代留传了。
    其中最为尴尬的，却是霍一的后人，这个家族每年都要到国会山上闹一出正名提案。至于原因，无他，因为他家参与岚山创业的祖宗原名叫“霍一”，后来吕左使在开展流民营“学习班”的时候，一时兴起，给他改名叫“霍仪”，认为这才是历史的真实。
    本来这是好事情，能让吕左使青睐赐名，那是俺们霍家祖宗的运道。可这块青石板上，霍家祖宗的名字写的依然还是“霍一”。
    这事就有点欠妥了，因为后世的人不学无术，很容易把“霍一”和“霍仪”当成两个人看待，这非常不利霍氏家族的发扬光大。因此他们就提案，想把青石板上“霍一”的名字改成“霍仪”，名正言顺嘛。甚至，据说，当年他们都争取到吕左使的同意了。
    “这可不行”！国会山毫不犹豫地拒绝了。这是大明创世时最早的历史文物，怎么能随便更改？喔喔，今天你家改动了，明儿是否还有人要求加个名字啊？你们意欲何为呐？因此，国会山的决议是：“这块文物一字都不许动”！
    霍家的每次提案表决都以绝对劣势铩羽而归。霍氏后人明知道改字无望，可还是要利用自家在国会山的议员身份年年提案，年年被否，然后继续年年提案。这事就像后世小米的圣诞火鸡一样，成了岚山国会的一个年度表决传统，此后绵延数百年不绝。无他，霍氏家族欲借此自重尔。
    当然，这些都是后话，如今被作者提前抖落出来，也不晓得是否泄露了剧情或天机。总之，就当时而言，最觉得自家占了大便宜的人不是霍仪或霍一（其实真是一个人），而是刘二祖。
    刘二祖见吕兄弟居然写得不少文字，更为儿子刘全感到欣喜。天爷爷啊，想俺老刘家，那祖辈都不认得字啊！此后也能出读书人喽。
    初步登记下来，共得四十二户。其中青壮男丁三十一人，老少男丁四十九人，妇女三十八人，孩童十七人，羸弱老人十一人，合计户口一百四十六人。
    吕祖安既然已对流民营有了基本数据，接下来就要设法开启金手指赚钱了。当然，还是那话，开头俺可以，后面的事么，娘子您请。
    欧阳也不含糊，根据目下条件，听吕祖安大略说了些适合目前生发的科技项目，就拌着指头说起科技的实现路径。加上旁边狗头军师不断捧哏，居然一夜功夫，真的整出一份计划纲要来：
    “其一曰要盘点流民营人力多寡，劳力几何？粥场钱粮还能支撑到几何？营地的地利如何？
    因为要劳动，便不能再每日两餐稀粥了。粮食需要按照青壮男丁斤半，老少男丁、妇女一斤，孩童和老弱十二两计算。这样算下来，一天便须粮食两石左右，一个月六十石。
    海曲之地，平日米价两千文一石，此时新遭了灾，石米大约两千五百文，此外还需一些油盐菜蔬之物。按宋制七百七十文为一贯，大约每月需钱二百贯，也就仿佛够用了。
    其二先在流民营旁的山脚边开荒二十亩地来。掘洼地为池塘养鱼、栽藕，平土地种上十亩粟米，零碎地块开上五亩菜园，再多少寻药草栽培几亩，以为流民平日菜蔬及医疗所需。
    时值四月仲春，正是万物生发时节。加上周围粪肥堆积，这些肮脏东西若不处理好，那就是疫病的源头。但之前吕祖安布置得当，粪肥集中掺杂堆土发酵，如今已是上等肥料，不可糟蹋了。
    又需捡那低洼地方挖上个池塘，以水沟引到水井旁，便于汲水浇灌田地。至于那挖出的泥方，可以继续烧砖，以备砌砖灶使用。
    其三是捕捞鱼虾、贝类、海带。再捡那海滩平远、淤泥地带修整一二，收集杂草和上淤泥垒坝，平整出盐池计划晒盐。此时西河县城已经沉海月余，便是再多人畜尸首，也早已被浪冲走、或鱼虾吃没了。虽然还是心里有膈应，但吃食上已经没有危险了。
    其四是收集草木灰、土硝，继续煅烧贝壳粉、以备后需工业制造。
    其五是弄清粥场钱粮来源。需得借刘二祖出手，先向那几家积善人家告借一二百贯钱粮，便可筹谋开工，自食其力了。”
    吕祖安捉摸之前流民每日两餐稀粥，每日不过石米，估计那时一月所需，不过百余贯钱。因着流民营的家底已经摸清楚，吕祖安也就大约能估算出那四五家积善人家的家财了。
    各家大约按照两千亩土地计算，年产粮食三千石，折米两千石，每石三贯钱计算，那就是五六千贯的收入，再去掉本钱、税收，平均各家每年净入两三千贯还是有的。目前慈善负担不过岁收十之一二，尽可维持得。
    何况，吕祖安根本不信这些“积善人家”的土地只有两千亩，更不信他们还会老实巴交地照章纳税！在吕祖安的后世营销学里，做慈善和置货术，根本就是不同概念。
    更多可能是，这些“慈善人家”一边哄抬粮价，把你家挤得破产要低价卖地给他。一边他再向你滴几滴鳄鱼的眼泪，救助你几斗大米，免得你真饿死。毕竟，田地需要活人去耕种的。哪怕你是阿掖山的和尚，也没法要求神佛下凡专给你耕田不是？
    祂们是神仙，又不是牛马！
    但无论如何，若是继续增加流民，或看不到流民营好转的苗头，这些“慈善人家”的善举还能坚持多久，就难说了。或说碰上大灾年头，便是地主家，也会经常哭诉家里没有余粮的。
    但若是借贷的话，只要条件合适，百八十贯还是可行的。不过旧时一月慈善所需而已，何况还有抵押物和利息诱人。实在不行，少不得找冲虚和尚化缘喽。按照吕祖安的观察，这海曲、岚山一带，论及最大的地主，就该是阿掖山的歪嘴和尚了。
    欧阳不耐烦吕祖安的碎叨，挥挥手赶走苍蝇，继续自己的演讲：
    “再其次就是计划的金手指项目选择了。目前刚在起步，若是技术用的太多，摊子铺的太大，并非良策。但若太少了，也显不出老娘的工狗本色来。
    需要找到点关键物事围绕营运，眼下低价易得之物，不过贝壳粉、草木灰、盐卤、霉素，以及猪油猪肉、鱼虾、黄泥几种而已。”
    “等等，娘子你且文明些，你打算做谁老娘啊？
    若说这煅烧贝壳粉，俺是知道能消毒用的，要是掺在大饼里，还能顶饿、补钙、健身。晒盐卤自然是想造私盐了，这些俺都懂。
    猪油需要采买肥猪提炼，莫非娘子是想合着草木灰做肥皂？嗯嗯，这霉素自是打算制曲、酿酒了。以上这些俺也多少晓得，可这黄泥，怎也成了宝贝？”
    欧阳嫣然一笑：“官人可知白糖怎么来的吗？”
    “自是甘蔗红糖提纯了，难道不是用活性木炭吗？”
    “妾身倒曾学过白糖制法原理，木炭过滤固然能得白糖，可若是用黄泥水絮凝的话，所得白糖更加如雪洁净。说来妾身来这鬼地方一个多月了，可怜就没见过一粒白糖，好生可怜，呜呜。”
    “哇吽，娘子果然学究天人呐，大功告成，来来来，且待为夫亲一个。
    哇呀呀，娘子怎可如此凶残哉”。