《宋明录》第一部 煮海 第四章 阿掖山

    吕祖安不愿“质疑”和尚，和尚却不愿放过吕祖安。几次走近观察吕祖安，说居士一看就非凡夫俗子，何不到寒寺随缘一二？便邀请吕祖安三人上山。
    刘二祖也被和尚要求陪客，和尚一再向老刘询问他家祖坟所在的山水地理，可定开始冒烟了，不然如何会有这等造化，端的可喜可贺。刘二祖欲待细问，和尚却又不愿多说，只说天机之事，不容亵渎。几人一路闲话徐行，沿途风光自然极好。
    阿掖山临海面南，位于后世安东卫东侧，山脉东南伸入大海。山势两臂环报，前面狄水荡漾，山左海鸟呼号极多。主峰在左，不高，却胜在“形势端重，冠于群山，诚一方巨镇也”。
    吕祖安前世正经学问了了，杂学着实装了不少。所谓“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”那都是从小钻研极深的学问。加上后世网络发达，对风光、山水的巧妙自然也积攒了半吊子。
    这两日一直忙着安置一家三口的食、住诸般琐事。因为有欧阳这个女眷在，加之自己也是担心卫生问题，不敢象那些流民一样以天地、洞穴随意卧坐。所以他要把洞穴整修大些，又借了一把破烂斧子砍了几株小树，去掉枝桠，在洞穴前搭上棚子。
    此后再收集干草、树叶在洞穴中生火，浓烟滚滚。一时招惹流民不少笑话，或说这2人看着挺有人样子，连火都不会用，可惜了一副好皮囊。他们当然不知道吕祖安是故意的，想要熏蒸一下洞穴，驱赶土中虫子。顺便借火烧了几个碗状容器，这吃饭的卫生就算保障了。
    铺垫的干草也是先去海边用海水浸泡过，再拿清水去掉海腥味，然后太阳底下暴晒干透，这才敢踏踏实实地睡了个安稳觉。
    刘二祖看他们忙的不可开交，倒也没有蛞躁他做别的事情。和尚就是这么来看过几次，口水嘀嗒若有所思的样子，吕祖安看了的确恶心，却也不便驱赶。
    今日还是首次闲了下来，便要被和尚逮去随缘。所谓在人屋檐下，如何不低头？何况和尚也似非恶意，自己也无物可被人惦记。只需牢记无论如何威逼利诱，绝不出家当和尚就成。
    当然，也绝不可能舍了欧阳去当尼姑。“和尚摸得、俺也摸得”，这话就太伤人心。
    安年儿也不能去做小头陀，虽然相处日短，但毕竟父子连心（？），吕祖安真是舍不得放手了。当下心下计议少定，也就允行。一路渐渐去了忐忑，神魂归位，此时登高望远，就发现这阿掖山的地势实在巧妙极了。
    “莫道撇岩石，珍玳各不同。阿掖山果然是个好名堂啊，大和尚可真会选地方。”
    和尚耷拉着歪嘴，吸溜着口水。对吕祖安的才思涌动也不诧异，只是深深望了他一眼：
    “居士倒是说笑了，此寺建于前唐时期，历届主持皆有增置扩建，距今四百年不止。贫僧无缘参赞因果，也只恰如其会，人生过客而已。”
    “过客么？”大和尚语带机锋，吕祖安惴惴然。“难道和尚真有神通？倒要小心了”。
    卧佛寺在阿掖山东面主峰的西麓，院内有三株千年银杏树，此时枝桠点点抹上新绿，想必暑夏苍翠，定然清凉可人的所在。院廊东南有巨钟一口，晨鸣暮鼓不断。正中有佛殿三进，正殿巨大卧佛一尊，倒是宝相庄严，比眼前的和尚耐看多了。
    至于殿中两列十八罗汉龇牙咧嘴冲着吕祖安示威，吕祖安目不斜视，就当没看见。
    寺旁有一潭穴，掩映峭壁之下，据和尚说深不见底，或谓之龙穴。
    “潭水极寒，便是夏季虽赤旱炎蒸而甘寒清冽。有道是：点点珠垂非用线，水晶帘底月初圆。卧听松涛海啸起，绿波漫卷波涌来。小居士可万万不可下去嬉耍”。冲虚和尚介绍途中，还特意关照吕安年和刘全一番。
    一时到了寺里，粗粗看茶完毕。和尚请刘二祖带了欧阳和吕安年、刘全他们在寺中到处随缘、参观，自己却邀了吕祖安进入内堂说话。
    室内陈设古拙简单，一个书案上摆着几本书籍，其他就是几个半旧蒲团而已。中间烧的一个小炉子，和尚点上木碳，再方一个粗陶罐子炖在上面，开始烧水呢。
    吕祖安明显发现和尚其实平日舍不得这么显摆的。因为碳炉陈灰不少，陶罐却又极少积垢，这说明和尚的确把他当作特殊人物招待呢。
    但这却未必是好事。自己和欧阳莫名其妙来到这个时空，原本想先低调生存下来。等到逐渐熟悉环境了再设法筹谋后路。如今若被人先一步张扬起来，搞不好明天就有官府来人把自己二人抓去当妖孽火烧了，那时找谁哭诉去？
    吕祖安心有所思，又对这个时代的一切都不甚熟悉。当下也不知该如何应对和尚的后手，索性先发制人吧。眼见桌案整洁，还铺了一张纸，显然是在书画。
    “原来和尚还有这般雅兴？”吕祖安笑道。
    “居士何不看看？”和尚似笑非笑，便把案上画纸拿来，请吕祖安鉴赏。
    吕祖安浏览一下，忽然心中一跳。和尚这画自然不甚逼真，然而画面波涛汹涌，山势巍峨，古城半没海底，又有二仙携一童子踏波而来。
    吕祖安但觉其中景象颇为眼熟。细细琢磨，恍惚画中就是自己与欧阳穿越前在花果山看到的海市蜃楼情景。尤其是二人眉目眼角，甚是传神写照！
    “和尚如何见得这般景象？”
    和尚见吕祖安并未否认，一时也放下心事，笑道：“居士果然是画中人物。此事说来着实诡异。那日傍午，贫僧在寺台上打坐，其实也没什么玄妙，无非静思而已。
    却见东海之上，有海市蜃楼景象。其间山势巍峨，民风殊异今朝。一时地动山摇，又有仙人踏波而来，似真似幻。本来这海市蜃楼景象，虽说不多见，却也无甚殊异。只是本次却引发石河地陷，生灵尽付东海。委实与平日大不同啊。
    贫僧识障，一时无力解惑。就想先把所见略作描绘，留待异日坐关参详。却又闻近日山下有奇人现身，心有所感，所以下山随缘，果然遇到居士夫妇了。只不知居士二人踏天地之劫渡海西来，所为何故，所欲何往？”
    原来是被人家现场捉奸，喔不，现场看到了。那还咋办？所谓既来之则安之。吕祖安也算放下包袱轻装上阵。想想刚才和尚调配那茶汤废了不少功夫，看着茶汤颜色尚好，喝起来就不好恭维。酸辣咸香苦，五味俱全，唯独少了一缕清新茶香。
    对面的和尚既然有些门道，那也就不必再跟他拘束。索性要来尚未碾磨的茶叶，借着和尚茶具、清泉，闷泡了一壶功夫茶出来。再从袖中把早已晒干的香烟抽出两支，丢了一支给和尚。
    掏出火机吧嗒一声点然，先做个吞云吐雾的示范动作。和尚大感新奇，知道自己的心思被人家看破，也豁出去了。品茶、点烟，样样学着吕祖安。
    开始被烟呛了几口，后面就品出滋味来了。大感振奋。原来自己果然遇仙了。再品品茶汤，苦涩之余，居然多出不少清新余香，更加生津。特别配上抽的这烟一起，飘飘欲仙啊！
    这就让和尚更加惊讶了。这茶叶可是他自己炒作的。点茶的功夫也是他方家祖辈传下来的，然而无论自己如何悉心调理，就是没有对面仙人这么随手捣鼓出来的有味道。
    嗯嗯，这个必须学会。
    吕祖安抽了支香烟，喝一杯绿茶，这魂啊，仿佛又回到前世一般。不过却不能多抽了，香烟才剩下十来支，还是省省吧。
    既然已经达到放松的目的，对面的和尚显然也少了戒备、防范，那么自己后面的日子应该就不会太危险了。其实吕祖安不知道，东西方文化的差异还是不同的。
    在这个东方时空里，异端分子一般都不会象西方那样被教廷放在广场上烧死。因为东方的神权还没有挑战皇权的实力和打算，相互也少了切身利益的冲突。而除了切身利益受损或者早饭外，谁会无缘无故地把别人往死里整呢？
    象吕祖安夫妇这样踏着天地异象而来的人，在东方一般会被当做“仙师”推崇的。终两宋之朝，吕祖、陈祖、刘祖都是被朝野膜拜的对象。不小心遇仙一次，那比科举进士也不遑多让的。
    冲虚和尚之所以会对他们心存顾忌，那也是亲眼看到的异象匪夷所思，石河县貌似也是被他俩整没了，心生恻隐而已。难道吕祖安还能分辨说石河陷落与他们无关吗？和尚亲眼所见呢！
    “这倒是误会了。和尚，我夫妻不过从东海桃花岛来寻亲的。忽然遇到地陷，也非我二人所愿。至于近日托身流民营中，俱是不得已罢了。或说和尚即号冲虚，自然知晓虚妄空幻之事皆不足凭。纵有疑惑，何不去寻那方证解惑？”
    按照吕祖安的想法，既然冲虚都有了，自然少不了方证。只是那风清扬是否还在华山隐居？东方不败的日月神教是否明教分支，有没有也被黄裳灭了？若是他二人设擂台单挑，自己该押谁赢？嗯嗯，貌似令狐冲最喜欢美酒，自己要不要捣鼓点烧酒，勾引他过来灌趴下，收作保镖？
    “居士果然非常人，如何便知贫僧俗家姓名？依居士所言，莫非是要贫僧不生妄念，谨守自家本来面目吗？”和尚心里再次惊讶，眼前人物果然通晓神机，干脆自己又脑补了一句。
    “唔，这样也行？”吕祖安心道，于是随口回应，顺便看看还能榨出什么有用的信息出来。
    “和尚语带南音，此地又有明教盛行。便如何不能姓方？不然还要姓阳啊？”
    “却是居士误会了。当年明教事，确与我方氏有些干系。一场大劫，也害苦了江南不少生灵。奈何贫僧世家却与明教不是一脉人物，况且也是世受其害的”。