《草莽新秩序》第两百四十一回 岳鹏举尊师开心窍 嘴炮王怒绝议和使

    观主闻得岳飞之言，却是笑道：“并未相冲。是宋室皇帝亦要追循天命而已。有人密传，当今天子已将传国玉玺交付于一名叫做朱明的头领。而贫道亦知你等被一纸诏令险些弄至饮鸩而亡。倘若密传为真，那份诏书即为宋江伪造。而所仿玺印之真，倒令天下称奇。华夏这份智慧应用于百姓、用于兴国，而非这般投机取巧、弄虚作假、勾心斗角。偏有梁山军欲改乾坤天下，才乃正应得天时。”
    韩世忠明白观主之意，是要自己罢手。而岳飞却听得观主所言“朱明”，却是大惊。想来那日引着梁山英雄与明教之人一起救走被擒之明教教众的正是梁山的嘴炮朱明。赵佶居然能将这等重要之物交予此人，却是为何？莫不是此人真乃天命之人？
    观主看出众人想法，且言道：“一代帝王将传国玉玺交予身为冤家对头的贼寇手中，是何等器量？天子亦于此时方才窥得天之所命。你等此去汴梁即是逆了天意，倒将天之置于必死之地了。若得如此，后世之人会如何评价你等？只怕不是忠臣倒是弄臣了。”
    岳飞还要再言，却有一人将岳飞喊将住。岳飞视之，正乃恩师周侗。
    但见周通白发、白须，双目矍铄，年已八旬却依旧那般身形挺拔，犹如仙翁下凡。
    岳飞一身本事乃为周侗所授。正所谓“天地君亲师”。周侗亦将自己平生所学尽数传于岳飞。这等师父如同亲父一般，俨然能与亲来比肩。既是恩师在此，岳飞连向师父拜得三拜。
    周侗将爱徒扶将起，并言道：“鹏举，为师收徒之事你知得多少？”
    岳飞道：“隐隐听人提过，只是不知真假。”
    周侗道：“既不是十分确定，待为师详述于你。师父一生收徒五人。三人皆乃你口中所谓的梁山反贼，一人乃大奸大恶之徒，再者就是鹏举你了。”
    岳飞闻得周侗之言，却是惊道：“徒儿早听他人言之师父首徒乃梁山军二当家玉麒麟卢俊义，二徒即是那豹子头林冲，三徒是曾头市教师史文恭，四徒花和尚鲁智深，然后即是弟子了。本以为他们胡诌，不想已从师父口中得以证实。然兵归兵，贼亦贼，相见自要相斗。若兵匪勾连，岂非社稷不正了？”
    周侗道：“师父收徒并非胡乱为之，乃要看人。偏偏看错了史文恭。其余之人，为师皆以为不曾收错。但凡为师喜欢之人绝无心存歹毒，更无祸乱社稷。闪舞网同出于我门，而自相残杀，乃为师最不能视之事。”
    韩世忠亦知周侗当年之事，且与岳飞言道：“令师之意，你该晓得。周老先生希望你能不要钻去了牛角尖。”
    岳飞此时依然年轻，虽还有些不甚理解，然恩师之言断不能不听。又有韩世忠一旁开导，还亲见得梁山英雄那般义气。梁山之忠义乃为华夏，是为无私。岳飞那般聪颖，自是知晓。思量当日梁山劫囚之事，那些忠义表现倒让岳飞暗赞世间亦还有这般义气英雄。今日既有诸人相劝，岳飞倒也能听将入耳，只是还有不解相问师父道：“师父，弟子今后又该何去何从？”
    并非岳飞还纠结着兵与匪之别、忠君之义与江湖义气之别。乃因他虑着女真、西夏、辽国等边患。此时国内纷争不断，倒会使外夷钻了空子。然蔡京几贼早已掏空了宋室，留得这些华夏百姓倒要受那蛮族欺辱。自己身为华夏子孙，一心要引军驱逐外虏，然这等心愿却不得实现。
    周侗亦看出岳飞即对抵御外虏之事耿耿于怀，却是再劝道：“梁山军当年支援渭州，何尝不是大破西夏。知你领受得宋廷俸禄，再去梁山乃为二姓。如此就该从此隐居林里。若还 你现在所看的《草莽新秩序》 第两百四十一回 岳鹏举尊师开心窍 嘴炮王怒绝议和使只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：草莽新秩序