《莫憂唐伶》第105章

    論堪輿，醉翁之意不在酒
    析皇陵，欲語又止藏心機
    風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，最早起源于伏羲時代，《簡易經》里記載：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”
    堪輿有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，堪輿為體，風水為用。
    風水流派分成形勢派和理氣派兩大派，形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古兇；理氣派又稱屋宅派或三元理氣派，將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入了其中。
    風水之根本就是氣。得氣者生，得旺氣者盛，不得氣者衰，得兇氣者敗。
    晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”
    通常稱為風水術，也叫地相、堪輿之術，是一門古老而神秘的玄術、術數。風水乃五術的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法。
    風水理論認為，祖墓的風水，會影響后人的命運；而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。
    說到這里，莫憂突然停下來，跪倒在地，太后心領意味，微笑道：“無妨，你起來，繼續說下去。”莫憂重新落座，卻不敢再說，太后笑道：“想不到你一個小姑娘，竟然知道這么多玄術術數，了不得。”
    莫憂答道：“太后過贊了，小女子說得興起，一時忘了禁諱，請太后治罪。”說罷，垂首待罪。
    太后低嘆一聲，揮手退下捶腿的小宮女，起身慢踱兩步，面容哀傷，先君真宗之永定陵尚在修建之中，眼見離司天監推卜下葬的日期越來越近了，可是……
    太后緩緩回轉身，探究似的凝視著莫憂，良久，輕聲道：“姑娘學識不淺，對風水墓穴頗有見地，哀家正好有一事相問，姑娘不妨據實相告。”
    莫憂已然猜出太后的心意，心中怦怦直跳，忙垂下頭去，手心已微微滲出汗來，努力靜了靜心，低聲回道：“太后有事只管問，小女子絕不敢虛言。”
    太后一邊緩行一邊沉吟，似欲語又止，莫憂雖是低著頭，眼睛卻緊緊的盯著太后的步伐，她這么來回走動不開口，直等到莫憂心驚膽顫、忐忑不安，終于，太后道：“姑娘剛才說，一國之君陵墓的風水，會影響整個國家的命運，去歲，先帝駕崩，然皇陵遲遲未峻工，司天監已稟報多次，亦催促多次，唯恐誤了先帝下葬封陵之時辰，鞏縣卻訊息晚來，姑娘可否代為卜卦釋疑？”
    莫憂故意遲遲不語，太后又道：“皇帝年輕，哀家年暮，國事多艱，內憂外患、蒼生舉望，唉，哀家一愿皇帝堪擔大任、安定天下，二愿先帝在天庇護、蔭福后世，這皇陵之修建……姑娘游歷天下，又知風水，何不就先帝之陵剖析一番？”
    莫憂聽得有些失神，孤兒寡母坐朝堂，是一件多么危險的事，自古以來，有多少皇室政變、朝代更替是在太后垂簾、新君稚幼時發生的，遠的不說，就說這大宋的天下，那也是太祖皇帝趙匡胤發動陳橋兵變，從后周柴氏孤兒寡母手中奪取所得，那時，太祖皇帝趙匡胤任后周的殿前都點檢，深得后周世宗柴榮信任，焉知世宗歸天后，恭帝柴宗訓剛即位，這位托孤重臣就倒戈策變，廢恭帝、囚太后，另豎黃旗稱國號，當然，這段謀變的歷史，在當今大宋朝而言，是非但不恥，反而榮耀的事件，后輩趙家子孫無不以先祖趙匡胤為驕傲，縱是如此，趙家子孫都心知肚明，當年的江山是如何得來的，才不過一甲子而已，趙氏宗廟也同樣出現了孤兒寡母坐朝堂的政局，這怎能不讓這位太后憂心如焚？
    皇陵之風水？這不過是個很及時的手柄，聰慧精明如獻章明肅皇后，社稷穩定之癥結何在，心里自然是清楚明了，一個一個的人物在莫憂眼前晃過，其中一張面孔定格在腦海中，歷史就是歷史，你的命運，就是如此……
    莫憂這里心思飛快的轉動，一回神，太后已停下來，深意的看她，莫憂忙跪下，答道：“蒙太后垂愛信任，可是小女子不過是游跡江湖以營生計，所學不過皮毛，哪里敢言論皇陵半個字？若有差池，小女子就是萬死也難辭罪咎也，太后請恕罪。”
    太后輕嘆一聲，扶起她，道：“哀家與你雖然初次見面，卻是一見如故，你無須這般拘束恐慌，縱然說錯，哀家也不怪你就是。”這就是免罪懿旨了，得了這句話，莫憂先是謝了恩，穩了穩心神，開口說起，不徐不急，細述歷代皇陵。
    秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而開“山陵”之先河。
    唐朝帝王陵墓，分布于關中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里，特點是“依山為陵”，大多利用天然山丘，建筑在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成“南面為立，北面為朝”的形勢，鞏固唐朝二十帝君共兩百八九年。
    如昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陜西省禮泉縣東的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙，東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉。除了四周山巒的護衛之外，更有涇水環繞其后，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。
    說到乾陵，莫憂故意略做停頓，乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據《新唐書·高宗本紀》記載，李治于光宅元年葬于乾陵，神龍二年重啟乾陵墓道，將武則天合葬于墓中。梁山呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中最高，即乾陵地宮所在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕，望之似**，俗稱“*山”。梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢似一個頭北腳南仰臥在大地上的人體。乾陵因山為陵，以山為闕，氣勢雄偉，規模宏大，陵園有內城外成之分。內城的南、北、東、西城垣均為夯筑而成……
    莫憂悄悄的抬眼看太后，太后面目沉穩，目光深遂，令人猜不出心思，但是莫憂知道眼前的這位慈祥溫和的太后就是中國歷史上的第二位披上龍袍的女人，她心中的偶象就是前朝的則天皇帝，或許她此時正忙于祭先帝、悲亡夫、撫幼子、安天下，但是很快就會有一天，她會在朝堂之上問眾臣“眾卿以為武帝如何”。
    太后見莫憂停下，問：“我宋之皇陵，如何？”
    莫憂接著說，我朝之皇陵，與以往朝代不同，陵區遠離京師，鞏縣山水秀麗，土質優良，水位低下，南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂“頭枕黃河，足蹬嵩岳”，是為“山高水來”的吉祥之地。
    太后頗以為然，緩緩點頭，莫憂繼續說道，我朝帝陵在地形選擇上與別代亦有迥異，歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而而我朝則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵臺于地勢最低處。
    說到這里，莫憂又賣了個關子，等著太后追問“為何如此選陵”，這才解釋道，此乃與“五音姓利”風水術相關，凡姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。我朝國姓趙，屬于“角”音，利于壬丙方位，必須“東南地穹，西北地垂”依此建陵可安天下、蔭后世矣。
    凡皇陵選址，上祭天、下祭地，一經選定，萬勿更改，因天地之氣聚于陵址，皇天厚土佑祉后人，若是擅改，則驚天動地、福祉移、龍脈動，不宜也，故歷代選址都極為慎重、是為此因矣。
    太后聞言大喜，面容現出微笑，拉住莫憂，道：“聽姑娘一言，哀家很是欣然，望先帝在天降福，佑我趙氏社稷百姓。”
    莫憂施禮道：“太后之仁德，上至九天，下達蒼生，莫不深感。”一句話說得太后滿心歡喜，喚來宮女備膳，要與莫憂一起用膳，莫憂連連推卻，太后故意沉臉不悅，莫憂只能謝恩，太后又讓宮女去請皇帝來，正說著，說聽到門外宮女們呼稟“陛下駕到”，太后牽著莫憂的手，笑道：“瞧，正說著就來了。”
    話剛落音，皇帝已邁步進來，見太后親親熱熱的拉著莫憂的手，很是驚詫，跪拜道：“兒臣見過母后。”，太后笑道：“陛下來得來好，哀家正想遣人去請。”
    莫憂很是伶俐，也忙跪下，口呼“小女子莫憂叩見陛下”，因手被太后拉著，也跪不下去，只做了模樣，太后已順勢拉了起來，陛下說著“平身”也上前來扶，莫憂早已順著太后的力起身了。
    既然是皇帝也在座，莫憂就不敢落座了，太后笑道：“今兒只當是尋常百姓家一頓家常便飯罷了。”說著，將四周侍立的宮女們都揮退，莫憂無奈，小心翼翼的坐下，也不知宮廷規矩，深怕動作粗魯惹怒天威，太后出身貧寒或不怪罪，但是這位年幼氣驕的小皇帝可就喜怒無常了。
    好在席到中途，一個小宮女在門外稟道，說是樞密使夏竦在外求見，有軍情奏請陛下，太后放下筷子，道：“既然有軍情，陛下應速去辦理才是。”皇帝應允，讓小宮頭領夏竦到慈寧殿前殿候著，自己則接過宮女奉上的棉巾擦擦嘴，出去了，不多時，又回來了，面上似有憂色。
    莫憂見狀，忙起身提出辭行，太后點點頭，吩咐撤席，笑道：“今兒與姑娘說說話，哀家很是歡喜。”后來握住她的手，褪下腕上的玉鐲兒替她戴上，莫憂心知貴重，不愿領受，太后卻說，因是喜愛姑娘，權作親切之意，何必推辭，莫憂只得謝恩收下，太后又招來兩個宮女，囑咐二人送莫憂出宮，莫憂道了謝，這才離去。