《姜斌徐哲》第296章 胡说八道也叫传道！

    “如果风雨大了，还有可能会受到它们的伤害，这就叫逆来顺受。如果一个人，一头狼也是如此，站在那里，一动不动，风雨无阻，雷劈下来也不闪躲，这是不是就是傻子？”
    “同样的，你每天吃东西，每天被一些习惯所顺从，每天从事着跟以前一样的习惯，一样的生活，咱们往深一点来说，这是不是就是跟一般的草木没有啥区别。唯一的区别就是，草木被风雨所习惯，而你，却是被习惯所习惯。”
    “换句话说，你原先的那些习惯，就等于草木所面临的风雨，是平常的一只狼所日常咬到的一块骨头。那还有什么意思？所以，就是要改变，一定要改变。从习惯当中改变出来。”
    “有句话说，人如果不被习惯所统治，就一定统治生活。这句话是什么意思？意思就是说，要勇于突破，不要做以前的自己。想想过去一天天的生活，过去一天天的轨迹，想想那些让自己已经麻木的东西，这是不是就是自己生活的杀手？”
    “比方说，你平常经常走的一些道路，你拒绝改变，你懒得去改变，那么你就只能看到原先走过的路，而不知道路以外的世界，也就不知道外面还有着各种的花花草草，还有着各种的风景，还有着各种丰富的世界与生活。”
    “要学会生活，要让自己变得越来越好，要让懂得这个世界不是那样一成不变的。世界一直在变，如果自己不变，那就会让自己的世界越来越小。”
    “要变，要怎样变，这个很重要。要把它变得更好。那么，什么是好？什么是不好？这个有判断的标准吗？有吗？自己好好想一想，什么叫好？什么叫不好？”
    “对于狼来说，它的食物丰富，它的奔跑速度更快，它的世界越来越宽阔，它的领地越来越广泛，这就叫好。对于人来说，在行动过程当中，更为果决，在生活里，更喜欢思考，在工作当中，更加得心应手。这就是好。”
    “好，是方方面面的，是千变万化的。但是，万变不离其宗，所谓的好，就是要让内心获得享受，获得生命之赋予的满足感。那些食不厌精脍不厌细，只是一个方面。如果一个人，学会了思考，懂得怎样去改变，让自己过得更好，让心灵更加丰富，这就是好。”
    “有些人，把有些事情弄混乱了，弄颠倒了，比如说，要会享受，要懂得各种欲望的奔泻。那么，我问你，当你发泄了欲望的时候，当你满足了食欲了以后，尽可能的满足，尽可能的饱足，你舒服了吗？
    “不会的，不会舒服的。一方面来说，要懂得克制自己，要懂得节制。没有节制的生活是一场悲剧，是一场被不良习惯所带着走的悲剧。对于人来说是如此，对于动物来说也是如此。”
    “我是听说过，以前曾经有狗不断地吃肉，然后把自己撑死的。这并非是荒唐之言，相信你这些狼兄弟可能也有这样的情况。明明食物的本性就是为了让身体机能顺畅运行，为什么反而成其害？”
    “这是不是需要思考呀？人与食物，之间的关系是什么。食物不会思考，而人会思考。所谓主动者可以主宰一切，而不是让被动者所困惑，说的就是这个道理呀。”
    “一方面，要克制自己，另一方面，要把生活上的积极努力表现出来。人之所以跟动物不同，就是因为人在生活的时候，会把思考带进来。”
    “人之思考，和狼只知道进食，其中最大的不同，就是他会让自己的身心变得更加健康，视野会变得更加开阔，同时也让内心变得更加丰富。”
    “你的思考方向是什么？这个很重要。思考，并不一定都是好事。作为生命体的存在，如果脱离了基本的生存需求这样的低层次思考，那么很显然，这样的思考就已经上了一个档次。”
    “比方说，一个生活在社会当中的人，他的思考，是在想着如何处理家庭事务，如何跟同事处理关系，如何跟社会上的人打交道。这在一定程度上，已经脱离了对果腹的思考。这样的思考已经脱离了低级的方面。”
    “但仅仅这样就够了吗？不是的。一个社会，仅仅是把人来当作是零件，每一个零件都在发挥着自己的作用，有的会发挥作用，有的则不会。同样的，身为草原上的一头狼，如果从自然的角度上来看，那么，它是在自由的生存，它作为自然的一部分，同时也是食物链的一部分。”
    “但是，大自然又何其之大，少了它一匹狼，大自然就会毁灭了吗？但是，从广角上来看，草原上确实不能没有狼，没有了狼，生存环境就会受到破坏，就会让大量的食草动物破坏草原环境。”
    “这难道不是一种必然吗？狼的出现，难道不是一种必然吗？难道不是自然界的伟大的、和谐的、美满的安排吗？但对于单匹的狼来说，自己的消失，大自然会痛心吗？生态会丧失吗？”
    “所以说，这就是个体与整体之间的关系，这种关系看似是相联，但又是不联系的。作为生命的个体，必须要了解这个背景，了解群体之伟大，了解自然运行之美满，又要了解自己的渺小。”
    “这就是所谓的对比，相对。生命固然伟大，自然界以及万物生长固然是一曲壮美之高歌，但是，作为个体来说，实在是太过渺小，实在是太过微不足道。”
    “我听说，狼的群体性非常强，有的狼因为自己的兄弟受了伤，不会随意丢弃它，而会尽力协助，帮助它脱离困境。其实人也是如此，身为个人，自己身边有友情，有爱情，有各种社会关系。”
    “当一个人碰到困难，甚至是离去的时候，总是有关怀，有关心，有各种的情感的被付出，但是，必须要看到的就是，人之离去，那仅仅是时间的一瞬。”
    “当你的生命没有了，甚至于当怀念你的人们也离去了。你是否还在这个世界上有所意义？你是否还被他人所纪念？那些怀念，那些思想，那些关爱，有没有变成实物性的东西？它们摸不着，看不到，它们飘散了，在这个世界当中，无影无息。”
    “不过，还要最重要的说一句，生命之渺小，不是自然之嘲笑。正是大自然的馈赠与神奇，才造就了每一个生命体，包括你我他，包括围绕在你身边的这些狼弟兄们。”
    “想想生命，想想自己的存在，想想以前，在没有你生出来的日子里，在你没有意识到这个世界存在的日子里。你在干嘛？这个世界在干嘛？”
    “如果，你没有被生出来，那么，这个世界存在吗？你生出来，能够感受到这个世界，认识到这个世界，在这个世界里，奔跑，欢呼，交友，付出情感。这一切都是那么的真实。但是如果这一切都是假的，如果先前一切都不存在，那是一件多么可怕的事情。”
    “人之生，是必然的吗？还是偶然？如果我们不能感知到这个世界，感知到自己，那么生命之生存，还有什么意义？我们在这个世界上，生活，与他人相处，看到这个世界的五彩斑斓，这难道不是大自然之馈赠么？”
    徐哲来回说，话语来回转，而且语速极快，脑子也转得极快，简直不知道自己在说什么。
    但瞧着对方很有兴趣，也瞧着他似乎也在不断地思索，但又露出一个不怎么明白的表情。
    为了让对方更明白，或者更糊涂，徐哲必须要把自己这套什么位置的“学说”让对方信服。
    一般来说，一些能言善辩者要能够说服对方，一定要了解对方的背景，对方的性格，以及对方的喜好什么的。所谓察其所由，视其所以，观其所安，人嫣瘦哉？
    但是，就在眼前这个情况，要想知道对方的喜好、背景什么的，这是不太可能的。
    所以，还有一种能言善道者要想说服对方，必须要从被说服者的表情上去观察。自己说过的每一段话，甚至于每一句话，都要努力去观察，去捕捉对方表情的细节。
    哪些话说对了，哪些话说的不合时宜，都需要从被说服者的表情变化甚至于动作变化当中及时反馈给自己，然后迅速加以变化。
    简言之，就是你说白菜，对方乐了，你就专拣着白菜说。你说土豆，对方皱眉头，你就尽量不要去说土豆。
    有些人说话就犯了这个错误，一上来就惹得对方不高兴，但还是不停地说说说，最后对方忍不住翻脸。这边还不知道为什么对方要翻脸。
    当然，掌握这种说话技巧，以及规避对方不喜欢的地方，这需要良好的社会经验，以及对人心的良好把握。
    对于徐哲来说，自己的紫金宝剑一行，确乎影响到了自己，也确乎让自己观察人，和观察人与人之间的种种交往利害，好好的上了一课。
    以前的徐哲，是比较谨慎，不怎么喜欢大的冒险。但是随着社会阅历的增加，想法多了起来，特别是经过这几年的江湖闯荡，不光认识到了人性之良，也认识到了人性之恶。
    人最需要在恶劣的环境里锻炼。与其说是生存，不如说是锻炼。所谓温室里的花朵是经不起风吹日晒的。在人的社会当中，在江湖里面，碰到的各种人心之险恶，各种的卑劣，各种的出卖，这才能够让人在经历事件的过程里，慢慢成熟，慢慢长大。
    这就是为什么徐哲对高远仍旧保持一定关系的重要原因。按照徐哲自己的说法：如果自己连高远都对付不了，那自己还活着有啥意思？这当然是玩笑话。
    徐哲通过这些个成长，这些个面对，这些个经历，也渐渐对人生，对世界，对自然，对人与人之间的关系，有了粗略地了解。他总觉得世间万物并非是简单的理论讲述，并非仅仅是简单的只字片语所能够构成，或者解释，它一定有更多的内涵。
    就像人与人之间，复杂不复杂？当然复杂。在历史长河当中，在那些无数的生老病死，在和平与安乐，在战争与杀戮里，是否一直就是在解决人的问题？
    人的问题在哪儿？这是无数的哲人以及思想者所孜孜追求的，包括到现在，在神州之外的国家里，仍然存在着战乱，存在着饥饿，贫困，以及人与人之间因为各种的原因而碰到的不幸。
    这些需不需要一些思考呢？
    当然，作为普通人来说，只要循规蹈矩，只要能够顺利的上学放学，只要能够顺利的上班下班，照顾好自己的责任，照顾好自己的家庭，那就算是已经很圆满了。
    但是对于徐哲这样的年轻人，他走向了和普通人不一样的道路，他经历了异常，经历了普通人所没有经历过的事务，以及人，比如像是高远这样的。
    谁又会想到，世界上还存在着高远这样的人呢？他是老鼠精变的。比方说白道长，他是一个千年的老刺猬。这可不是常人所不能认识的吗？
    既然是常人所不熟悉，那么就这些人和事务的出现，就必然会引发常人所不能想，或者叫思考。
    事实上，就在徐哲从离开了苏婵以后，这些实情就不断地在脑子里面出现。他是个青春正旺的年轻人，他当然需要爱情，需要友情，也跟平常人一样，需要家庭，需要稳定的生活。
    但是，当命运打开了另外一扇窗以后，自己的世界观察完全变了，那些看到的人，看到的事物，以及风景，也完全变了。正是这些常人所不及的变化，让他更喜欢思考世界，思考自然，进而思考自己。
    所以，尽管徐哲只是信口胡说，但是这些东西也是通过自己这些天以来的思考，这些思考也在不断地累积成形，尽管还不能形成一条完整的思路，或者叫体系，但毕竟，它在徐哲的脑海里已经生根发芽了。