《酆魔师》第648章 无著世亲

    十地又叫十地位，谓菩萨所证之地位，依此渐进，终至佛位。然地位有浅深，故始自欢喜地，终于法云地，分为十种。
    谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。经云:“于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。”
    这便是明心如今的修为境界，而他要迈进的是离垢地。
    指的是由进佛境界，明了诸法异性而入于同，若见有同，即非离垢，同性亦灭，斯为离垢。
    肉身成菩萨，并非少见，如那西域喇嘛，常自称活佛一般。
    沈卫记得师父一禅曾提过几位肉身菩萨。
    其中就有一位禅门八宗共祖的龙树菩萨。也被称为龙树尊者，为禅门第十四祖。
    而禅门八宗，则是禅宗、净土宗、密宗、律宗、贤首宗、天台宗、唯识宗、三论宗。
    虽然禅门八宗被简称禅宗，而这里的禅宗却指的是佛心宗。
    如玄门亦有五大派，正一、真、真大、太一、净明，其中正一真最显。
    这八宗也各有传承，也各有显隐之分。
    只是这位龙树菩萨，却是了不得。只因他不单是八宗共祖，也是八地菩萨。
    而到第八地，则是不动地，谓真如之理，既尽其际，得其体，则真常凝静，无能动摇。经云:“一真如心，名不动地。“
    离等觉只还有两境而已，实是佛法修为超群。
    而他的八不偈“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”，可谓是大乘小乘都为折服。
    “龙树菩萨当初的八不偈论，有些类似儒家的中庸之说。”
    沈卫看明心不以为然的摇头，也就不说下去了:“我此番来寻锁龙井，是为想要寻到真龙天子气。”
    明人眼前不说瞎话，跟这种得道高僧瞎扯，只会让人看不起。
    “哦？锁龙井传说有龙气，可从未提过是真龙天子气。”
    “龙气与真龙天子气，自是有别。”
    “你既是玄门中人，可是察觉出这天要将乱？”
    “正是如此，才需将真龙天子气找出，以寻找真龙，平定大乱。”
    “你们这些玄门弟子，每逢天乱，便下山救世，我等禅宗，却是要闭门理佛的了。”
    沈卫看向一边的善见:“二位大师，这乱世来临，关上门就能置身事外？不看这兴教寺被乱民所毁……”
    “你这话是何意？”明心冷声道，“我佛家自有佛家的法度……”
    “当初唐朝太宗皇帝时，少林寺下院可是派了近百棍僧下山相助……”
    “他佛心宗的弟子，与我法相宗有何干系？”
    沈卫一噎，想到师父一禅说过，这禅门宗派之争之烈，比之玄门还要过之。
    法相宗当初大盛时，大开无遮大会，辨认经典，让佛心宗几无立身之地。
    “施主若无他事，还请喝了这碗茶便走吧。”
    “好。”
    沈卫接过茶碗，正要喝下，突然三更戳戳他肋骨，他便放下茶碗:“这茶水还是不喝了，我还有事，就此告辞。”
    明心善见都是一愣，看他放下茶碗，和三更离去。
    这二人竟摇身一变，成了两个青年文士模样。
    “要说都怪你，装什么不好，要装菩萨。”
    “光怪得我？你不也打草惊蛇了？悄无声息的靠上去，要知这沈家子可是地仙之体，他都觉察不到，不会心生警意？”
    “也罢，你我都有不是，但这碗**汤他不喝，你我有何办法能奈何他？”
    “都是他身后那女子，那女子我看来头也不小，可让尊者去查查？”
    “哼，那位尊者可不好说话，哪会听你我的？”
    “此番大乱，连你我兄弟都要来此，事已不是小事，我等又尊了文殊之命，那位尊者也要听从。”
    “也罢，便去找他。”
    那说话的人正想走，便被另一人叫住了:“世亲，你要把事情跟那位说清楚了。”
    “知道了，我的无著哥哥。”
    沈卫要听到了，非得愣住不可。
    这二位虽化? 你现在所看的《酆魔师》 第648章 无著世亲只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：酆魔师